Я же тогда придерживался позиции, что беды раскулачивания в значительной мере были вызваны перегибами отдельных недобросовестных и неумных раскулачивателей. Так нам объясняли компартийные идеологи. Так внушал мне отец, бессеребреник, работящий крестьянин и не обделенный разумом.
Разговор со Старостиным А.С. заставил меня задуматься всерьез о судьбе крестьянства. Меня, хлебнувшего крепостного рая послевоенной советской деревни и видевшего воочию исчезновение сословия, являвшегося всегда становым хребтом России. Я стал пересматривать все: что нам говорили и писали, чему меня учили, что я думал, говорил и писал, не особенно задумываясь, получая «пятерки» в школе, в институте, аспирантуре и т. д.
Поистине такие поучительные случаи не дают основания преувеличивать свой интеллект. Но лучше поздно, чем никогда. Стыдно вспоминать, что я не заметил кощунственность утверждения в комманифесте Маркса и Энгельса о реакционности крестьянства и ремесленников. Я, рожденный в деревне, с величайшим уважением относясь к крестьянам, с которыми жил бок о бок, слишком, видимо, был занят собой, своей личной жизнью…
Это краткий раздел моих размышлений о факторах, которые позволили уничтожить крестьянское сословие в нашей стране, дает возможность видеть внутренний стержень событий после большевистского переворота 1917 года.
Светлое время или междуцарствие
Бескровная революция, начавшаяся 23 февраля 1917 года и закончившаяся 2 марта отречением царя, провозгласила права и свободы всех граждан независимо от их происхождения, национальности и вероисповедания. Никакой борьбы с какими-то враждебными классами не было объявлено. Правда, и не решался вопрос о земле для крестьян. Все партии были легализованы и стали готовить свои программы к объявленным выборам в Учредительное собрание, которое и должно было установить все необходимые законы нового государственного устройства России. Политическая жизнь бурлила всеми цветами.
При Временном правительстве был создан Поместный Собор, на котором восстановили патриаршество и выбрали Патриархом Московским и всея Руси Тихона.
В мае на I Всероссийском съезде крестьянских депутатов был провозглашен лозунг: «вольный труд на вольной земле» в соответствии с вековыми чаяниями крестьян России. Интересы крестьян в большей мере отражала партия эсеров. Их позиция была сформулирована в крестьянском наказе о земле, опубликованном 19 августа 1917 г. в «Известиях Всероссийского Совета крестьянских депутатов». В нем отменялась частная собственность на землю, которую обращали во всенародное достояние, общенародный земельный фонд, общинное пользование которым будет определено законом Учредительного Собрания. [С высоты нашего времени отметим лозунговость эсеровской позиции и социалистичность терминов: «народное достояние», с одной стороны, и патриархальность — «общинное пользование», с другой. Эти недостатки позиции эсеров использовали большевики — передав право пользования от общины царского времени к колхозам, т. е. комсоветской власти и ее конкретным чиновникам. Если бы сразу отдали в частную собственность крестьянам, они бы за нее постояли намертво]. Ленинская позиция четкая, но уже тогда страшная («Хозяйство на отдельных участках… — это не спасение. Необходима всеобщая трудовая повинность… нужна сильная и твердая власть, которая была бы в состоянии провести эту повинность, необходимо перейти к общей обработке в крупных образцовых хозяйствах…, образованных в б. помещичьих имениях, которое бы велось… Советами депутатов сельскохозяйственных рабочих «) не получила никакой поддержки крестьян.
Ленин надеялся вначале реализовать свою позицию на Учредительном собрании. Однако прошедшие (впервые всеобщие) выборы в сентябре показали, что большинство (58 %) депутатских мест досталось эсерам, которых поддерживало крестьянство. Большевики получили всего лишь 25 % и потеряли перспективу получения власти в крестьянской стране демократическим путем — через всеобщие прямые выборы. И они пошли ва-банк: сначала захватим власть, а потом уж будем (не сразу) устраивать выборы (под ружьем). Демократические силы тех лет находились в эйфории успехов, потеряли бдительность, не позаботились о своей безопасности. А молодому поколению «бесов» (по Достоевскому) только этого и надо! Дальнейшая история нашей страны — это история поэтапного уничтожения крестьянства в жесточайшем тоталитарном государства
Этапы уничтожения крестьянства