Он натуры абсолютно злобной, долго помнящей и болезненно мстительной за нанесенные ему оскорбления, неподчинение, особенно помехи для реализации его заветной страсти к власти. И злость его какой-то неземной природы, поистине диавольской, лукавой, льстивой, со злорадствующей усмешкой.
Поэтому ему так понравилось учение Маркса о мифическом коммунизме с плановой экономикой сверху донизу — настоящий механизм с людьми — винтиками. Вот почему ему подходили пролетарии на роль винтиков: делают только то, что скажут, лишь горючим обеспечивай и зрелищами. [Ленину не откажешь в фантастической изворотливости ума в вопросах тактики, но гениальной прозорливости он был лишен начисто. Чего стоит его прогноз в 1920 г. на съезде комсомола, что через 10 лет они будут жить при коммунизме].
Вот почему с такой фанатичной настойчивостью он старался переделать крестьянство в пролетариат. Самостоятельное крестьянство (а самостоятельно оно по своей генетической ипостаси) — главное препятствие для создания мифического государства — машины из винтиков — людишек и мудрейшего деспота — оператора, а невероятная жестокость к ним — отголоски тяжбы в Кокушкино, потравы крестьянами угодий имения, за счет которого жил никогда не работавший Ленин. И жестокость по отношению к царской семье с малыми детьми — явная месть за повешенного брата — цареубийцы.
Ослепляющая страсть к единоличной власти толкала Ленина на расправу с особой жестокостью со своими соратниками в борьбе с самодержавием — эсерами, меньшевиками и кадетами. Тем более что они поддерживали интересы и чаяния крестьянства.
Сначала без суда и следствия были истреблены как враги народа кадеты, в том числе члены комиссии по выборам в Учредительное собрание. Затем решилась участь эсеров, составлявших и в Советах большинство, так как их поддерживало крестьянство. Не устранив их, власть бы большевики не удержали. Тем более что эсеры требовали отмены продразверстки и роспуска незаконных комбедов и продотрядов. Лишь с помощью наемных латышских стрелков в июне 1918 г. большевики удержали власть.
Меньшевики были против еще одной революции, поскольку февральская революция создала для России все возможности для ускоренного развития. Конечно, таких соратников по РСДРП надо было скорее убирать с дороги и власти. Их параллельную с Советами власть — собрания уполномоченных объявили контрреволюционными, а меньшевиков, десятки лет отбывших в царских тюрьмах, — врагами народа.
Наряду с расстрелами, была введена и другая форма наказания — высылка за границу или в отдаленные местности без суда и следствия Особой комиссией.
Эта комиссия выслала за границу 160 виднейших деятелей науки и культуры — историков, философов, врачей, экономистов, математиков, в том числе ректоров Московского и Петроградского университетов. Список был составлен лично Лениным. Они, видишь ли, не признавали его труды за научные.
Но особой ненавистью отличало еще до революции отношение Ленина к религии (в этом есть что-то явно диавольское): «… всякая религиозная идея о всяком боженьке, всякое кокетство с боженькой есть невыразимейшая мерзость… самая опасная мерзость, самая гнусная зараза». Я думаю, причина одна: религия — самое большое препятствие в борьбе за души людей, без чего невозможна власть вообще, тем более в России, где 90 % населения — набожное крестьянство.
Первый удар был нанесен уже 26 октября 1917 г. — изъяты церковные и монастырские земли, запрещена деятельность Поместного Собора, антирелигиозная пропаганда возведена в ранг государственной политики, за «антисоветскую деятельность» был арестован патриарх Тихон. После разгона Учредительного собрания начались еще более решительные действия. Церковь отделили от государства и школы, лишили права владеть собственностью, а ее имущество объявлено «народным достоянием»! И начался грабеж и разрушение церквей, созданных нашими предками за 1000 лет. По существу Ленин и его большевики боролись с многовековой историей России, с духовным миром и нравственностью людей.
Помехой было противодействие верующих, особенно крестьян. В начале 1919 г. начата беспрецедентная в истории цивилизации акция — вскрытие могил видных деятелей РПЦ по решению власти. В числе множества других была осквернена могила основателя Троице-Сергиевой Лавры преподобного Сергия Радонежского (1321–1391 гг.), который благословил князя Дмитрия Донского перед битвой на Куликовом поле. Во время этой низменной процедуры снимали фильм, посмотрев который, Ленин был очень доволен.