Во-первых, надо разложить противника по испытанному принципу «разделяй и властвуй» на хороших бедняков и плохих «кулаков-мироедов». Нужны мастеровитые агитаторы и пропагандисты (Придворов-Бедный, Маяковский, Пешков-Горький и многие другие). Властные полномочия в деревне — только проверенным, подготовленным — из батраков, бедняков.
И днем, и ночью им внушать — главные виновники вашей бедности — не вы, а они, они — «мироеды».
Во-вторых, надо вырастить и воспитать молодежь, падкую на новое, на необдуманные поступки. В комсоветских школах, в армии, развивая молодежные организации комсоветского толка, октябрят, пионеров, комсомольцев. Убрать церковь с дороги нравственного воспитания — да и вообще из нашей жизни.
В-третьих, надо подготовить кадры и материальную базу для подготовки и проведения будущих репрессий. Масштаб-то архигромадный — десятки миллионов людей надо перемолоть. Не шуточное дело! Для концлагерей очистить и приспособить монастыри («хе-хе»). Придется и строить бараки какие — никакие. В десятки, сотни раз увеличить численность спецслужб, проверенных во время проведенных уже репрессий. Найти пополнение. Да, а крестьян потихоньку учить коллективному хозяйствованию. Куда девать репрессированных? Уничтожить бы сразу, спокойнее бы было. Нет, надо использовать их дармовой труд на стройках социализма! В шахтах на лесоразработках, вдали от городов и сел («хе-хе»). Я думаю, было в-четвертых, в-пятых и т. д. Да и преемнику «самого человечного человека» под шум этой грандиозной работы надо подчистить партаппарат и соворганы. Чтобы дисциплина была железная. Чтоб машина работала безотказно, без раскачки, без дискуссий всяких. Решено.
И волк одевает овечью шкуру, говорит простым крестьянским языком о земле, о воле, о том, что надо восстановить крестьянские хозяйства. Чтоб снизить ярость, гнев крестьян, достигшие опасного уровня, как показал Кронштадтский мятеж солдатских (из крестьянства) масс.
И крестьяне, ошеломленные — ведь первый раз за всю российскую царскую историю землю дают и волю, — заслушались… Даже вроде бы и комбеды убирают (правда, этот актив превращают в соглядатаев за жизнью крестьян, за ростом новых кулаков). «Давай богатейте, товарищи крестьяне», — Бухарин приговаривает. И крестьяне взялись за работу. Через несколько лет страна была накормлена. Вагоны с хлебом пошли на экспорт — надо валюту зарабатывать на развитие военной промышленности, военной науки, платить буржуазным специалистам.
А в это время шла напряженная подготовка крестьянского коммунистического актива. В легких формах кооперирования, рассчитанных не на длительную перспективу, а для приобщения к коммунизму. В коллективных потребительских союзах, в малых коллективных товариществах по совместной обработке земли, на всевозможных курсах, без церкви, без прогрессивной и честной интеллигенции.
Основная задача при этом, чтоб не в большевиках видели они врага плохой жизни, а в братьях своих, трудягах, «кулаками» обозванных. Ведь только тогда, когда удастся натравить брата на брата, сына на отца, внука на деда, можно будет дать последнее и окончательное сражение для победы социализма, то есть безоговорочной власти комсоветов. А для проверки качества победы еще раз устроить голодомор. И после этого объявить об окончательной победе социализма в СССР.
И надо признать, к глубокому сожалению, это большевикам удалось с лихвой.
Запустив машину НЭПа, 8 марта 1922 г. Ленин написал секретнейшую записку Каменеву: «Величайшая ошибка думать, что НЭП положил конец террору. Мы еще вернемся к террору и к террору экономическому».
Начиная с этого раздела, пишу по фактам жизни родной деревни, своей жизни. Многое почерпнул из рассказов очевидцев и своего отца. Он был первым активистом в деревне (после демобилизации в 1922 г.) по социалистическому ее переустройству — большевистской переделке.
Последний год, живя один, отец все рассказывал и рассказывал мне 19-летнему студенту, прибывшему на каникулы в деревню. Мне, чья голова была занята, лишь юношескими помыслами. Как мало я слышал! Чтоб не обидеть, я попросил его написать обо всем. И он с тремя зимами церковно — приходской школы в конце своей жизни, в свободные от крестьянских дел минуты писал своими заскорузлыми, громадными, с глубокими трещинами руками, перепахавшими столько земли, спилившими столько леса, срубившими не один дом, сработавшими столько телег, саней и другого сельхозинвентаря.