Проучились мы два месяца и поступила статья «головокружение от успехов» — распустить большие коммуны. Снова начать ТОЗы, артели, но и не возражали против коммуны по одной деревне. На курсах было 170 человек, а осталось после этого всего 70 человек, остальные разбежались с курсов. А я решил закончить курсы, потому что с нами стали по вечерам проводить собрания, что будет. Потому что выдумал это не народ, а партия и правительство (выделено мною — ЛК).
Когда вернулся с курсов домой, в коммуне вместо 600 осталось всего 12 хозяйств. Ничего нет, ни кормов для окота, ни хлеба ни у кого. Вот и начинай!
Снова мне подсказали: есть лишенский стог сена на усадьбе Степана Ивановича [Ивана Викторовича, главного кулака деревни, сын. — ЛК]. Я поглядел — точно, что есть.
Запрягли двух лошадей и поехали за сеном. Стали кидать сено, увидел Иван Викторович и со своим сыном Андреем вышли оба с вилами на меня, а я был на стогу. Заругались на меня: зачем кладешь наше сено, мы тебя вот вилами заколем. Я говорю: «Подходите ближе, вам меня не достать, а я сверху — то угадаю». Наставил вилы и крикнул: «Держитесь, сыпну!» И они завернулись и ушли обратно. Вот это первый случай.
Лишенцев было в нашей деревне 13 хозяйств, да 12 твердозаданцев. Вот и поживи среди них. Но решил: не смотреть ни на кого!
Начали сеять яровые. Надо кормить людей. Надо столовую. Надо хлебопекарню. А где хлеб? Где семена?
Сперва пошел в свой амбар и жена за мной пошла. Приходим в амбар. Смотрю — мешков много и говорю: «Сколько муки намолото?» Она говорит: 30 пудов». Хорошо. Пошел к Осипу Кирилловичу, спрашиваю: «У вас сколько хлеба?» Он мне сказал: Есть 40 пудов ржи? Хорошо. Ну и организовали столовую и хлебопекарню. Дело наладили. Еще у одного должен, думаю, быть хлеб. Спрашиваю: «Степан Яковлевич, у вас есть хлеб?! Он мне ответил: «Нет». И почему нет и куда девал? Говорю: «Ведь ты тоже был в ТОЗе и получил столько же хлеба, куда дел?» Но он не сознался. И я сделал партийное собрание, обсудить его поведение. Собрались. Вопрос один: обсудить Степана Яковлевича. Стали спрашивать, куда дел хлеб. Но он отказался, что нет и все. И мы решили: если он завтра не представит хлеб, то исключить его из партии и из коммуны и все.
На другой день я сделал наряд, куда кого и часов в 9 пошел проверить, кто как работает. Дошел до борноволоков [бороновальщиков на лошадях. — Л.К.]. Они переборанивали посаженную картошку. Глянул на деревню — горит в деревне!!! Я говорю борноволокам: «Выпрягайте лошадей и поезжайте прямо к пожарной, запрягите машину и бочки и прямо на пожар!»
Пожар был за рекой. Добегаю до реки, и ко мне навстречу коммунарские бабы, меня поймали и кричат: «Не отпустим мы тебя! Тебя ищут бросить в огонь»! Я вырывался у них, все хотел бежать на пожар, но они заревели и говорят: «Не отпустим тебя на пожар»! Я вижу, что верно опасно. Вернулся обратно и на конный двор, сел на коня и верхом в с. Пачи к милиционеру приехал. У квартиры привязал коня и бегу в квартиру. А он сидит, обедает. Я говоры: «Комаров, коммуна горит»! И у него ложка выпала из рук: «Что ты, верно»? И он кончил обедать и говорит: «Я побегу к Волкову, к председателю кустового объединения, с ним поедем на пожар, а ты обратно-то не торопись, а мы уедем». Так и сделали. Я поехал тихонько, а они уехали быстро вперед. Я приехал обратно на конный двор, отпустил лошадь и иду к пожару. А меня уже ищет начальник милиции и ему показали на меня. Вот идет он, встретил и говорит: «Где был»? Я ему сказал, что меня хотели бросить в огонь, но меня женщины не допустили до пожара и я ездил в с. Пачи за милиционером. Ну, хорошо, пойдем в школу. Пришли в школу, и он говорит: «Кто поджег дома»? Я ему рассказал все: нам кидали записки — коммуну выжгем. И отдал эти записки. Записки взяли на анализ и показало: руки Филимона Степановича и Семена Семеновича. Делались тайные собрания. Вот кто у меня на подозрении. Их арестовали, судили, дали по 5 лет. Это второй случай.