Доколе будем по — рабски терпеть абсолютную циничность наших управленцев, лицемерно голосящих о своих безмерных трудах во благо народа, в упор не видящих и не желающих видеть в конкретном человеке — человека.
Такой термин, как «без вести пропавшие», употребляемый обществом в отношении своих людей без понимания его кощунственности, — это тестовый показатель, по которому можно сделать печальный диагноз обществу. Атрофия чувствительности говорит об умирании субъекта.
1945–1953 гг. Бесчеловечность комвласти. Решение крестьян об исходе из деревни
Это судьбоносные годы — решающий этап уничтожения крестьянства. Их я хорошо знаю и помню, они сидят во мне занозой до сих пор и будут там до смерти. В этот период было принято судьбоносное решение — не комсоветами, не генералиссимусом — а крестьянами. Ими было осознано свое рабское положение, из которого выход только один — исход из деревни.
Из деревни, где тысячи лет жили их предки, худо ли, хорошо ли, но мирно. И какие бы катавасии не громыхали, жизнь продолжалась, ибо деревенская крестьянская философия держалась на таком главном принципе — жизнь должна продолжаться. И это всегда устраивало меняющихся управителей, страну, общество. Но не устраивало большевистских передельщиков народов, стран и мира в целом, лицемерно вещавших о всеобщем счастье, а на деле думавших и мечтавших только об одном — захвате власти над жизнью, работой и душами людей, народов, стран и мира в целом на уровне если не Бога, то Верховного главнокомандующего Земли.
Им поэтому не нужны интеллектуально развитые и мыслящие (интеллигенция), ни просто самостоятельные люди (крестьянство). Им нужны были винтики в их фантастическом механизме, ручка управления которым находилась бы в их руках. Не более того. И они почти осуществили это в СССР, особенно в РСФСР. Долго и жестоко делая из людей эти винтики. А теперь потребуются столетия, чтоб из винтиков возродились снова люди. Если это возможно вообще…
***
Пока народ в целом, особенно крестьяне, неимоверно из последних сил напрягались для достижения победы и окончания непредставимо разорительной войны, комсоветы готовились уже к новым сражениям, к новой борьбе. Их радовали открывающиеся перспективы во всемирном масштабе, но тревожили будущие проблемы с народом — победителем, который почувствовал свою силу и увидел, как хорошо жили и живут другие народы. А как быть с США и Англией, неожиданными союзниками в войне, главными врагами в довоенный период, непримиримыми идеологическими противниками? (Союзником нашим в начале II мировой войны была Германия).
Многие факты военного времени показались нашим идеологам и воякам, что военная мощь США и Англии не особенно велика. Много раз приходилось спасать их фронт, вести из-за этого недостаточно подготовленные наступательные операции, чтоб оттянуть на себя гитлеровские силы. Ходили разговоры, а не дойти ли нам до Ламанша? Поэтому в головах ретивых комсоветских политиков зрела решимость продолжения действий для победы коммунизма во всем мире. И союзнические отношения с главными капиталистическими странами Запада представлялись неуместными.
Но для этого страна должна оставаться все в том же мобилизованном состоянии и готовой на решительные действия. Куй железо, пока горячо. И победное шествие наших войск на Восток для войны с Японией в значительной мере было демонстрационным, с далеко идущими целями. Но главное, все это во вред делу восстановления народного хозяйства, залечиванию глубочайших ран, улучшению жизни населения. Это одна сторона вопроса.
Вторая — комсоветская правящая элита не любила, не жалела свой собственный народ, боялась его самостоятельности. Это же десятки миллионов вооруженных людей, не на 100 % преданных идеям коммунизма. Тем более людей, насмотревшихся на ухоженную сытую жизнь «загнивающего Запада», невольно сравнивших ее с нашей советской действительностью, абсолютно несвободной, со страхом расстрелов, тюрем, ссылок. Людей, воодушевленных победой, почувствовавших свою значимость. А такие люди винтиками быть просто так не захотят, они опасны для большевиков. Они могут не пойти бездумно в туманную коммунистическую даль. Им нужна нормальная жизнь здесь и сейчас.