И так от Хрущева до Горбачева — от Сергеевича до Сергеевича включительно. Правда, к концу эпохи рассказывали уже о каком-то социализме с «человеческим лицом». Как будто может сатанинская придумка быть человечной. Если только маской человеческой ее прикрывать!
А крестьянский вопрос остался в принципе без изменений. Не только в плане свободы и самостоятельности, но и прав гражданина страны и улучшения минимальных социальных потребностей. Правда, и не принималось жестких целенаправленных мер по уничтожению крестьянства как класса. Это дело было уже завершено. Стоял лишь один вопрос: о развитии сельского хозяйства…без крестьянства. Главное звено в развитии человеческого общества — сам человек. Если он раб, полураб, то он и не заинтересован в развитии такого общества, и общество, страна будет деградировать. За все эти годы мы не сделали основного — не дали крестьянству ни земли, ни воли, пока оно еще было в качестве и количестве, достаточном для возрождения.
Вместо того, чтобы колхозников сделать снова свободными крестьянами, творцами, равноправными людьми страны — а это главное условие возвращения страны на цивилизованный путь развития сельского хозяйства и всей экономики, — были испробованы и успешно скомпрометированы приемы и технологии из арсенала современных цивилизованных стран (механизация, химизация, мелиорация, интенсификация на основе научных достижений и т. п.).
Иной пример решения аналогичной задачи с положительным результатом — в Китае, когда эта страна стояла также близко к пропасти (масштабный голод, до людоедства) после коммунистических скачков Мао Цзедуна. Но когда умер Мао Цзедун, а к власти пришел репрессированный, но как будто специально сбереженный для будущих дел Ден Сяопин, был сделан резкий разворот: коммуны распущены, крестьянам отдали землю (правда в пользование, а не в собственность, как и у нас во время НЭПа, что, конечно, станет в будущем проблемой), коммунистическим управленцам под страхом серьезных наказаний запретили вмешиваться в хозяйственную жизнь крестьян. Об этом я с большим удивлением и завистью читал сообщения нашего атташе, работая в те годы в МСХ СССР. «Не важно, какого цвета кошка, главное, чтоб мышей ловила" — таких ключевых слов от наших руководителей мы не дождались. И все, через несколько лет было покончено с голодом. А мы со своим социалистическим сельским хозяйством, имея самую большую площадь сельхозугодий, стали получать из Китая мясные сосиски, сначала, правда, тонюсенькие. Но и этому были рады.
У нас комсоветская болезнь зашла очень глубоко. Слишком много было инфицировано ею людей нескольких поколений. Наверное, даже в геном советского человека уже вошло понимание: главное не то, где и как ты работаешь, производишь ли чего, главное, чтоб был красного цвета, то бишь коммунистического, и повторял громко вколоченные в мозг коммунистические сказки.
Многим даже понравилось жить по-коммунистически. И не только комсоветским рукамиводителям, но и значительной части так называемого "простого народа", прикормленного пусть тонкой струйкой гособеспечения, да постоянной, при которой также можно не беспокоиться. Правда, это обеспечение было на уровне пособия по безработице в цивилизованных странах. Но ведь зато и работать можно было соответственно.
Развитию нашей страны мешал и мешает до сих пор миллионный отряд работников «ленинско-сталинской гильотины", сумевшей переработать рекордное в мире количество собственных граждан другого цвета, не большевистского, не советского. Они не получили по закону "запрета на профессию", как в Германии. Сохранены и выпестованы целые династии этих "важнейших" работников коммунистической формации, без которых она не может существовать.
Такую же роль играли не менее многочисленные отряды работников идеологического фронта, то бишь, союзы интеллигенции (писателей, артистов, музыкантов, художников и т. п.), которые по "принципиальным" соображениям не могут петь другие песни, кроме коммунистических.
Вот такое краткое пояснение к процессам, которые проходили в этот период. Период массовой реализации решения КРЕСТЬЯН об исходе из деревни, чтобы стать равноправными гражданами страны.
После отмены в конце 1953 г. сельхозналога петля на шее колхозного крестьянства ослабла, стало можно дышать и жить за счет осырков (огородов) и личного хозяйства. Но свободы по большому счету прибавилось очень немного. Альтернативы колхозам не возникло. Госпоставки продукции хозяйствами государству, пожалуй, даже возросли, ведь надо же было возместить утрату сельхозналога. Поэтому заработки колхозников не увеличились, начисляясь, как и прежде в пресловутых трудоднях.