Доброжелательная речь — важная часть духовной практики. Мы произносим только добрые слова. Мы высказываем правду доброжелательно и негрубо. А это можно сделать только в спокойном состоянии. Когда мы раздражены, нам следует держать рот на замке. Мы можем только осознанно дышать. Если возникнет необходимость в ходячей медитации на свежем воздухе, мы можем медитировать таким образом, созерцая деревья, облака, реку. Если мы восстановили спокойное, безмятежное состояние, то можем снова использовать язык любящей доброты. Если же мы, начав говорить, чувствуем, что раздражение снова возникает в нас, то можем перестать говорить и снова осознанно дышать. Такова практика осознанности.
Практика Бодхисаттвы Авалокитешвары заключается в том, чтобы слушать очень внимательно каждый звук, в том числе и звук боли, изнутри и извне. Когда мы слушаем звон колокольчика, шум ветра, журчание воды, жужжание насекомых и шум от всех живых существ — все это становится частью нашей практики. Если мы умеем внимательно слушать, а также глубоко и осознанно дышать, жизнь становится ясной и понятной.
Глава 8
Живите вместе осознанно
Вспомните свою первую любовь: как она возникла, где это произошло, что привело вас в этот самый миг. Вспомните все подробности своего опыта. Созерцайте картины минувшего спокойно и глубоко, с состраданием и пониманием. Вы откроете для себя то, что сначала даже не заметили. Вы узнаете о том, что ваша «первая любовь» в действительности вовсе не была первой. Множество потоков питают реку вашей жизни. У вашей первой любви нет ни начала, ни конца, она всегда представляет собой преображение. Ваша первая любовь присутствует здесь до сих пор, она продолжает влиять на вашу жизнь. Я уверен, что вы поймете меня, когда будете безмятежными, когда будете улыбаться и дышать осознанно.
Где пребывает «я»? А где находится «не-я»? На кого была направлена ваша первая любовь? А на кого вы излучали свою последнюю любовь? Чем отличается ваша первая любовь от последней? Разливы озера и его обмеление зависят от времени года. Округлое оно или квадратное, зависит от очертаний низины, наполненной водой. Весной в него бегут ручьи, зимой оно сковано льдом — озеро бывает разным, его источник нигде не найдешь. В тихом омуте черти водятся. В холодном пруду сияет полная луна. На ивовую ветвь бодхисатва посылает нектар сострадания. Одной капли достаточно для того, чтобы очистить и преобразить мир в десяти направлениях. Вы можете сделать так, чтобы жидкая вода удерживала свою форму? Вы можете найти ее источник? Вы знаете, где закончится вода? То же самое верно в отношении вашей первой любви: у нее нет ни начала, ни конца. Она до сих пор живет в потоке вашего бытия. Не думайте, что она осталась в прошлом. Загляните глубоко в природу своей первой любви, тогда вы увидите Будду.
Практика осознанности есть практика любви. Очень важно постичь искусство осознанной жизни прежде, чем вступил в новые отношения, особенно в путешествие взаимных открытий, которое начинается со свадьбы. Если вы не узнаете себя хорошо, внимательно исследуя себя для того, чтобы найти все цветы и весь мусор, которые есть вас (не только те, что вы сами создали, но и доставшиеся вам от ваших предков и общества), ваш брак не будет счастливым.
Когда у вас только начинается роман, вы переживаете восторг, душевный подъем и хотите изучать человека. Но вы, возможно, пока что плохо понимаете себя или другого человека. Когда вы будете жить вместе целыми сутками, то увидите, услышите и переживете многое из того, о чем не знали и даже не думали прежде. Когда вы влюбились, то создали красивый образ, которым и наделили избранного человека. А теперь вы расстроены из-за того, что ваши иллюзии исчезли. Вы увидели его настоящее лицо. Если вы оба не научитесь практиковать осознанность, внимательно изучая себя и мужа (жену), ваша любовь продержится недолго.
В буддистской психологии слово «самьёджана» обозначает внутренние формации, оковы, узлы. Например, когда кто-то говорит нам что-то неприятное, если мы не понимаем, почему он так сказал, и гневаемся, тогда узел обязательно затянется в нас еще крепче. Недостаток понимания — вот основа каждого внутреннего узла. Нашему уму трудно принять, что недостаток понимания сопровождается такими отрицательными качествами, как гнев, страх и сожаление, поэтому ум находит способы спрятать узлы в отдаленных областях нашего сознания. Мы создаем сложные защитные механизмы для того, чтобы отрицать их наличие, но эти отрицательные чувства постоянно пытаются вырваться на поверхность. Если мы практикуем осознанность, то можем научиться искусству распознавать узел в тот миг, когда он затягивается в нас, и найти способ развязать его. Нам нужно уделять внимание своим внутренним формациям с того самого мига, как они возникли, когда они затянуты не сильно, ведь тогда нам легко развязать их. В противном случае узлы будут становиться все более тугими.