Несмотря на то, что эта гата рассказывает о том, как зажигать свечу в зале для медитаций, ее можно использовать, когда мы где угодно зажигаем свечи — например в демонстрации за права человека. Ее можно читать, зажигая электрический свет.
18. Как воскурять благовония
В благодарности мы предлагаем эти ароматы всем Буддам и бодхисатвам повсюду в существовании и во все времена.
Пусть они благоухают как сама Земля, отражая наши старательные усилия, нашу абсолютную осознанность, и плод понимания, который медленно зреет. Да будем мы попутчиками Будд и бодхисатв.
Да пробудимся мы от забвения и осознаем свой подлинный дом.
Во Вьетнаме мы читаем в храме эту гату тихо, когда воскуряем благовония в одиночестве, или громко, когда в церемонии участвуют несколько человек. Читая стих, мы воображаем, как ароматный дым взмывает в воздух и превращается в облако пяти цветов. Это символизирует подношение всем Буддам повсюду в существовании и во все времена пяти свойств аромата: заповедей, сосредоточения, понимания, освобождения и озарения. Мы называем это «ароматом сердца», то есть радостью, которая доступна нам каждый день, но которую не купишь в магазине.
Освобождение, озарение — все это возникает из пробужденного понимания, поэтому мы упоминаем в этой гате только три аромата: наши старательные усилия (заповеди), нашу абсолютную осознанность (сосредоточение) и плод нашего понимания. Полная осознанность происходит из старательного соблюдения заповедей, а понимание — из абсолютной осознанности.
Воскуряя благовония, мы вместе со всеми существами даем обет оставить мир забвения и возвратиться в мир пробуждения. Забвение это недостаток осознанности, а пробуждение — подлинная свобода.
19. Как славить Будду
Будда свеж словно цветок лотоса и ярок как Полярная Звезда.
В Будде я принимаю прибежище.
Согласно вьетнамской буддистской традиции, мы соединяем ладони у груди, стоя у образа нашего учителя Будды, и славим его красоту. Наши восхваления — плод любви и понимания. Цветы лотоса свежи и чисты, их можно сравнить с любовью. Полярная Звезда помогает путешественникам отыскать верное направление, поэтому она символизирует понимание. Принять прибежище в Будде значит искать защиту в понимании, любящей доброте и сострадании.
20. Как найти устойчивую позу для сидячей медитации
В позе лотоса человеческий цветок распускается.
Вот цветок удумбара, он источает аромат.
Когда вы собираетесь провести сидячую медитацию, попытайтесь найти удобную, устойчивую позу. Позы «полулотос» или «полный лотос» наиболее пригодны для того, чтобы уравновесить тело и ум. Выберите подушку, жесткость которой будет помогать вам удерживать позу. Выпрямите спину, прикройте веки, но не жмурьтесь, ладони удобно разместите на бедрах. Если же эти позы вам кажутся неудобными, для устойчивости вы можете сидеть на стуле или лежать на полу.
В буддистской мифологии цветок удумбара распускается один раз в 3000 лет. Полностью пробужденный человек, Будда, встречается так редко, что он кажется цветком удумбара. В монастыре Ту Хиею, что в городе Хуйе, есть скрижаль, на которой написано: «Цветок удумбара покинул стебель, но по-прежнему источает аромат». Как невозможно заглушить аромат цветка удумбара, так и способность просветления всегда доступна нам». Будда учил тому, что каждый человек есть Будда, цветок удумбара. Проявляя осознанность, мы позволяем доброму и исцеляющему аромату цветка удумбара пронизывать нашу жизнь.
21. Как поддерживать позу медитации
Чувства приходят и уходят словно облака в ветреном небе.
Осознанное дыхание — вот мой якорь.
Если ваши ноги и ступни затекают или болят во время сидячей медитации, из-за чего ваше сосредоточение нарушается, вы вполне можеге поправить позу. Если вы сидите в полулотосе, то можете поменять местами верхнюю и нижнюю ногу. Если вы сидите в позе полного лотоса, то также можете переложить их. Если вы сделаете это медленно и внимательно, следя за своим дыханием, и сохраняя осознанность в каждый миг, то ни на секунду не утратите сосредоточение. Если боль нестерпима, тогда встаньте и начните медленно и осознанно ходить, а затем, когда почувствуете готовность, снова займите сидячее положение.
В некоторых центрах медитации людям не разрешают двигаться во время сидячей медитации. Там людям часто приходится терпеть муки. По моему мнению, такие предписания неестественны. Когда часть вашего тела затекает или болит, организм посылает нам сигнал, к которому мы должны прислушаться. Сидячая медитация призвана развивать покой и радость, а не физическое напряжение. Если вы смените положение ног или немного пройдетесь, сохраняя медитативное состояние, то не помешаете другим людям, а себе принесете большую пользу. Эту гату следует читать, когда меняешь положение ног.