28. Как подметать
Когда я осторожно подметаю землю просветления, из Земли прорастает дерево понимания.
Эта гата основана на двух строках китайского стихотворения: «Когда я подметаю пол в монастыре, то осознаю пользу понимания». Этот монастырь есть сама земля Будды. Путь вокруг нашего родного дома это также земля пробуждения.
Говорят, что Мара, который символизирует заблуждение, предложил Будде груду земли величиной с его робу. Но когда роба Будды взмыла в воздух и покрыла своей тенью всю Землю, Мара удивился. Поэтому мы говорим, что Земля, на которой мы стоим, земля перед нашим домом и земля, которую мы обрабатываем, — все это принадлежит Будде. Во Вьетнаме в Новый Год (Тет) мы втыкаем в землю шесты перед своими домами для того, чтобы напомнить Маре о том, как широко распространяется территория Будды. Так мы отгоняем Мару!
Любая земля, которую мы подметаем в полной осознанности, есть земля просветления. Подлинная медитация всегда пробуждает понимание.
29. Как мыть ванную комнату
Как весело мыть и тереть!
С каждым днем сердце и ум у меня все чище.
Большинству из нас не нравится мыть ванную комнату. Но когда мы работаем, полностью осознавая настоящее мгновение, то можем найти чистоту в каждом действии. Очищать значит становиться более ясным и спокойным. Чистя ванную комнату, мы одновременно очищаем себя, свой внутренний мир.
В центрах буддистской медитации часто в каждую ванную комнату ставят вазу с цветами. Для развития осознанности ванная комната — такое же важное место, как и зал для медитаций. На самом деле, ванная комната это еще один зал для медитаций, поэтому мы ставим там вазу с цветами. Цветы, подобранные искусно, со вниманием, напоминают нам о том, что мы можем жить так, чтобы прояснить и успокоить свои сердца и умы. Я надеюсь на то, что вы поставите в ванной комнате своего дома вазу с цветами.
Глава 3
Стихи, помогающие есть осознанно
Несколько лет назад я спросил детей: «Для чего люди завтракают?» Один мальчик ответил: «Для того чтобы были силы на весь день». А другой сказал: «Завтракают для того, чтобы завтракать». По моему мнению, второй мальчик дал более правильный ответ. Смысл завтрака в том, чтобы завтракать.
Есть осознанно — важная практика. Мы выключаем телевизор, откладываем газету и работаем вместе пять или десять минут, накрываем стол и завершаем все свои дела. В эти несколько минут мы можем быть очень счастливы. Когда на столе появляется еда, когда все рассаживаются вокруг него (вспомните гату о том, как садиться), мы практикуем осознанное дыхание: «Делая вдох, я успокаиваю свое тело. Делая выдох, я улыбаюсь» три раза. Через три подхода осознанного дыхания мы можем полностью восстановить силы.
Затем мы смотрим на каждого человека, наблюдая за своими вдохами и выдохами, чтобы установить связь с собой и каждым человеком за столом. Нам не нужно ждать целых два часа, прежде чем мы сумеем друг друга разглядеть. Если в нас устанавливается внутреннее равновесие, тогда нам нужна лишь секунда или две, и мы хорошо увидим своих друзей. Я думаю, что, если в семье пять человек, то пяти или десяти секунд вполне достаточно для того, чтобы практиковать «всматривание и видение».
После осознанного дыхания мы улыбаемся. Сидя за столом вместе с другими людьми, мы получаем возможность искренне улыбаться, выражая дружбу и понимание. Это очень легко, но не многие так улыбаются. Мы смотрим друг на друга и улыбаемся. Очень важно уметь осознанно дышать и улыбаться. Если люди в семье не умеют друг другу улыбаться, тогда их положение очень опасно.
После практики дыхания и улыбки мы смотрим на еду так, чтобы почувствовать ее реальность. Эта пища открывает нашу связь с Землей. Каждый кусочек содержит жизнь солнца и земли. И от нас зависит, до какой степени наша еда проявит эти свойства. Мы можем увидеть и вкусить всю вселенную в куске хлеба! Если мы будем созерцать свою еду несколько секунд перед тем, как начать есть ее, причем есть осознанно, то станем очень счастливыми.
Сидеть в кругу своей семьи, друзей и наслаждаться вкусной едой — очень ценная возможность, доступная не всем. Многие люди в мире голодают. Когда я держу миску с рисом или кусок хлеба, то отмечаю себе, что мне очень повезло, и я чувствую сострадание ко всем, кому нечего есть, у кого нет друзей и родственников. Это очень глубокая практика. Нам не нужно ходить в храм или церковь для того, чтобы практиковать этот метод. Мы можем практиковать его прямо за обеденным столом. Если мы едим осознанно, то можем взращивать семена сострадания и понимания, которые подвигнут нас как-то помочь голодным и одиноким людям обрести физическую и духовную пищу.