Сексклубы, где женщины обслуживают мужчин, есть во всех больших городах.
Они процветают, несмотря на то, что деятельность публичных домов запрещена законом.
Трудно дать однозначный ответ на вопрос, что означала для нас, шведов, легализация порнографии.
Порнография, подобно ржавчине, разъела любовь, лишила ее романтики. Погубила ее, как ржавчина губит сталь. Сделала ее "шведской", лишила ее души. Поэзия, которой овеяна любовь, исчезла. Порнография заменила невинную ложь романтики и непросвещенную голубоглазую глупость другой ложью.
На первый план вышли клиническая, техническая и практическая стороны явления.
Несомненно, что главный объект изображения всей порнографической продукции — женщина. Она представлена как собственность, которой может воспользоваться мужчина, которую можно унизить, если кому-то захочется дать выход своим глубоко запрятанным вожделениям.
Порнография способствует тому, что у многих мужчин вырабатывается чисто фашистский взгляд на женщину.
Это то, чем женщине приходится оплачивать порнографическую индустрию. Высокая цена.
Не забудь, друг мой, что порнография — это печатная продукция, иллюстрированные журналы, видеофильмы и т. п., которые производят для продажи. Порнография — товар, который выходит на рынок и который должен быть в упаковке, наиболее привлекательной для покупателя. То есть на порнографии неплохо наживаются. Не лучше ли в таком случае ее запретить?
Нет.
Умнее было бы ее обезоружить и сделать неинтересной путем распространения знаний о прекрасных возможностях истинной любви и сексуальности, которые ведут к сказочному наслаждению.
Любовь — это великое искусство.
Цветная порнография, продающаяся в киосках, — это недоброкачественная отвратительная продукция, имитация, только компрометирующая любовь.
Принес ли свободный показ разнообразной сексуальности что-либо хорошее и плодотворное шведскому народу?
Число преступлений на сексуальной почве у нас не снизилось. Случаев изнасилования и кровосмешения — не меньше прежнего. Судя по полицейским отчетам, женщин насилуют с еще большей грубостью и жестокостью.
С другой стороны, сегодня мы выказываем больше понимания в вопросе о том, что можно рассматривать как нормальное сексуальное поведение. Свободная дискуссия и полный набор печатных изданий в разных вариациях, отражающих различные сексуальные направления, научили нас тому, что сексуальность многолика. Мы начинаем медленно осознавать, что лица, относящиеся к сексуальным меньшинствам, тоже имеют право на полноценную жизнь в нашем обществе, что их нельзя рассматривать как граждан низшего сорта.
Сексуальное воспитание в нашей стране достаточно откровенно. Шведские школьники рано узнают, как функционирует организм у женщин и мужчин, как на свет появляются дети.
Союз по сексуальному просвещению продолжает распространять информацию о любви и сексуальности среди взрослого населения.
Лично я убежден: для того, чтобы снять табу с вопросов секса и раздраматизировать их, этот Союз сделал больше, чем порнографические, унижающие достоинство женщины, издания.
Можно задать себе вопрос: что за люди собираются вокруг газетных киосков, где продаются порнографические издания, или с пылающим взором толпятся у магазинных полок с порнографической продукцией? Может быть, это мужчины с исковерканной половой жизнью?
Скорее всего это те самые презирающие женщин мужчины, которые заправляют всеми делами как в районах скопления проституток, так и в сексклубах.
Друг мой, даже если нечто ценное в отношениях между женщиной и мужчиной утеряно, я все равно готов превозносить просвещение и свободную сексуальность как предпосылку истинной любви.
Никого не нужно совращать обманом или обманывать ложными представлениями. Знания всегда дают человеку больше возможностей заметить и пережить красоту в жизни. И в искусстве. Леонид, а как ты понимаешь сексуальность и как вы относитесь к сексуальным меньшинствам в Советском Союзе?
Дорогой Ларс, я уже писал тебе, что у нас в стране отношение к сексуальным меньшинствам негативное, но не агрессивное. Твой новый вопрос заставил меня глубже вдуматься в проблему, никогда меня особенно не занимавшую.
Видимо, обязанность писателя — защищать право любого меньшинства на непохожесть, если эта непохожесть не ущемляет права других. Тем не менее о сексуальных меньшинствах у нас практически не писали — на фоне громадных сложностей политики и экономики эта тема актуальной не казалась. Вероятно, СПИД заставит нас эту точку зрения изменить.