Тем же днем состоялись последние приготовления для отплытия израильтянина вместе с Каином. Помимо прочего важно отметить еще один разговор. Флавий отправлял своего человека на том же корабле. Из всего разговора можно было выделить главное – «после казни, Балдуин должен быть мертв, префекта я назначу позже» – эти слова император не обсуждал ни с кем более, все произошло тайно.
Причал древнего города, оживленно встречал каравеллу с римскими парусами. Следом в порт вошли еще четыре галеры, так же римские. Встреча прошла без Каина, в то время пока встречали короля, Каин был уже в городе, спрятан от посторонних глаз и огласки. Каин снова увидел Иерусалим, опять мельком, но и того ему оказалось достаточным чтобы сделать вывод, о том что город почти не изменился хоть и прошло около тысячи лет. Его уже давно посещала мысль о жизни домов, и он ее вспомнил и в этот раз – «пока в доме горит свет, пока в нем есть люди, живет и дом, но как только люди уходят, дом начинает чахнуть, словно от болезни». В этих домах живут уже очень долго, но место Каина было в других зданиях совсем не похожих на дом, который можно назвать жилищем. Закованный в цепи, Каин был помещен в одну из башен замка короля. Башня была огромной и разделена на несколько комнат и этажей. Каин находился в самом низу вместе с двумя другими арестованными и уготованными на казнь. То, что казнь не минует хоть одного из них, сомнений не было, в этом смысле Каин не отличался от остальных, а вот только ему предстояло еще место, что ожидало за пределами башни, там ждали люди, и какие люди не было известно тогда никому за пределами всего Израиля.
Синедрион – духовная обитель царства, так его называли. Сложилась эта обитель из многих сторонних деталей, а люди верили, что всего лишь из одной. То была книга, та самая за которой и шел Каин. Невероятное доказательство существования высшей силы, сильнее царя, справедливее и тождественнее. Чтобы о книге узнали, избрали тех, кто станет ее читать, их позже и назвали синедрион. Высшая власть, которой управляют все-таки люди, они привели в этот город Каина, и станут его судить. Спрашивается, зачем же вести его на этот суд, если в этот самый город привели его они? Будь король тем, кто более всех желал смерти Каину, она бы давно для него наступила, но если уж нет, то в тот час ответ перед синедрионом имел бы больше смысла. Судить же Каина взялись те, кто приказал схватить. Каин не должен был увидеться с синедрионом и если бы не император Флавий не увиделся бы уж, наверное.
Под огромным куполом кругло здания располагался синедрион и в его двери ввели человека, под руки со стражей, как и положено. Внутри здания было почти пусто, широкий зал служил как будто площадью, но при закрытых дверях. Вдоль волглых стен сидели люди, в сплошных одеждах и Каин бы непременно подумал, как им не жарко сидеть в них, но вопрос с порога, от человека именуемого первосвященником сбил его.
– Ты есть Каин, мятежный проповедник и человек, объявивший себя мессией? – громко сказал первосвященник, чтобы заглушить посторонний шум. Вопрос же был скорее не к Каину, а к тем, кто привел его.
Отвечать все же стал Каин:
– Вы правильно назвали мое имя, но дальше я не совсем понял.
– Согласен ли ты с обвинениями, что выдвинул против тебя сам господь? – продолжал, не дожидаясь ответа все тот же первосвященник. Вообще у Каина сложилось впечатление, что все остальные здесь только для того чтобы кивать головами и дать первосвященнику уверенности в своей правоте и не более, ну еще лепетать на ухо что-то другому сидящему рядом.
– Если бы мое решение имело какую-то значимость, я бы не пришел к вам, – в конце ответа Каин несколько замешкался, не зная как называть ему этих людей.
– Знаешь ли ты, за что тебя судят? – переиначил первосвященник.
– Это уж я знаю и больше вас, себя в том осуждаю и на то и пошел. Ах, разве б не знал…
–Ты еретик, вот за что! – перебил снова первосвященник. В этот момент его острая черная борода затряслась и черные, будто измазанные сажей глаза налились кровью. Смотрел он так пристально, что взглядом думал досказать то о, чем не упомянул языком.