Надеемся, что предлагаемый сборник поможет благочестивому читателю углубиться в практику Иисусовой молитвы и раскрыть собственные недостатки на примере молитвенной борьбы, описанной в этой книге.
Марк, Архиепископ Берлинский и Германский.
Составитель: доктор медицины Алла Сергеевна Селаври по «Умное делание. О молитве Иисусовой», сборник опытных ее деятелей. Изд. Валаамского монастыря, Финляндия 1936 и 1938 и по «Добротолюбию», Афон.
1–е изд. (на нем. яз.): Аркана, Ф. Хауг, Ульм 1964
5–е изд. (на нем. яз.): Шерц, Берн, 1986
О молитве Иисусовой
Путь духовного опыта.
Вступление
«Молитва есть наука наук, искусство искусств»
Непрестанная молитва исходит из Слова Божия. Сам Господь Иисус Христос обращается молитвенно к Богу–Отцу. Он открывает Своим ученикам суть молитвы и дает им, по просьбе их, как общую молитву «Отче наш». Помимо сего, Он учит тайно предстоять Богу в сердце, всегда бодрствовать, обращаться к Нему в духе и истине на всяком месте, во всякое время стучась в дверь Его милосердия, обращаясь за помощью, непрестанно молясь о помиловании. Пред самым концом земной Своей жизни, после Тайной вечери и перед распятием, Господь заповедал как сокровенное свое обетование — молиться во имя Его, обещая услышать молитву сию и ниспослать Духа Утешителя (Иоан. 14,13 и 16, 24).
Апостолы и подвижники нашли с первых веков христианства самый простой и действенный подход к непрестанной молитве в молитве мытаря, обращенной к Иисусу Христу: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного», или сокращенно: «Господи, Иисусе Христе, помилуй меня». (По сути: подай мне благодать Духа Святого).
Эта краткая молитва содержит все элементы истинной молитвы: хвалу Бога и исповедание Сына Божия, покаяние и прошение всемогущей помощи Его. Молитва сия, обращаясь к Иисусу Христу, сосредоточивает на Нем внимание, учит жить в присутствии Его и согревает сердце. Как простая, краткая молитва, она доступна всякому, везде, всегда, при всяческой деятельности.
Молитва сия обучает со временем непрестанной молитве. Духовно опытные указывают на определенные степени молитвы: простая, устная молитва новоначального переходит к сознательной, внимательной молитве ума; затем сердце сочувствует словам молитвы, горячо обращаясь к Богу, все чаще и наконец непрестанно пребывая в Нем.
По мере того, как сердце очищается от эгоизма, в нем возгорается любовь к Христу. Человек добровольно отдает Ему свое сознание и свою свободу и получает от Него в своем постепенном развитии силу для овладения собою. Наконец, божественная благодать нисходит в очищенное сердце и возжигает в нем солнечное сердечное познание, которое открывает во всех вещах их истинную сущность. Она дарует духовный разум и пробуждает любовь ко всем существам. Царствие Божие раскрывается во внутреннем и наполняет дарами Святого Духа.
Иисусова молитва совершалась духовными отцами в течение почти двух тысячелетий. Они говорили о силе этой молитвы и оставили своим ученикам указания для ее художественного последовательного (упражнения) совершения.