— Христофор, если желаешь спастись, должен усилить свой подвиг.
И утром я удалился из монастыря и ушел на гору Синай, не взяв ничего, кроме одежды, которую носил. Там я подвизался пятьдесят лет… Наконец слышу голос:
— Христофор, Христофор, возвратись в обитель, где ты подвизался добрым подвигом, чтобы окончить жизнь вместе с отцами твоими.
И спустя немного времени после этой беседы, святая душа его с радостью почила о Господе.
Иоанн Мосх. Луг духовный
Молитва
Молитвами, как реками, вся напоявается вселенная, исполняется земля и высоты великих гор славно прославляют непостижимого Творца — Бога. От молитвы исчезают бесы, подобно дыму.
Умирает рыба без воды — умирает и душа без молитвы. Рыба сохраняется водою, а душа человеческая спасается молитвою. Нужно молиться. Не молиться Богу и не читать Священное Писание есть бедственный знак душевного состояния, и от сего-то приключается уныние…
Молитесь самым сердцем, стоя, сидя и лежа, душою и телом! Грех за небрежение; а за усердие милость Божия.
Молитвы утренние и на сон грядущим должно всегда прочитывать с особенным вниманием, как пред Самим Богом, чтобы, умоляя Господа, испросить себе во всех грехах прощение.
Молитвою утверждается душа и очищается память.
Георгий, затворник Задонский
Ангел и авва Антоний
Рассказывают о святом авве Антонии, что он, живя в пустыне, однажды подвергся душевному смущению, унынию и особенному нашествию мрачных помыслов. Находясь в этом состоянии, он стал изливать свою печаль перед Богом. «Господи, — говорил он, — хочу спастись, но помышления мои никак не допускают меня совершить это. Что мне делать со страстями? Как мне спастись?» Немного отойдя от того места, где находился, он увидел незнакомого ему человека, занятого работой. Этот человек то вставал, оставляя рукоделие, и молился, то опять возвращался к рукоделию: он сшивал листья пальмы. Потом он опять вставал и молился, после молитвы снова принимался за рукоделие. Поступавший таким образом был Ангел, посланный Богом ободрить Антония и возбудить его к мужеству. И услышал Антоний голос, исшедший от Ангела:
— Антоний! Поступай так — и спасешься.
Услышав это, Антоний очень обрадовался и ободрился, впредь он так и поступал…
Свт. Игнатий (Брянчанинов).
Отечник
Мера достоинства молитвы
Меру достоинства своей молитвы будем измерять мерой человеческой, качеством отношений наших к людям. Каковы мы бываем с людьми?
Иногда мы холодно, без участия сердца, по должности или из приличия высказываем им свои просьбы, похвалы, благодарность или делаем для них что-либо, а иногда с теплотой, с участием сердца, с любовью, то есть иногда притворно, иногда искренно.
Так же неодинаковы мы бываем и с Богом. А не так надо. Нужно всегда от всего сердца высказывать Богу и славословие, и благодарение, и прошение, надо всегда от всего сердца делать всякое дело пред Ним, всем сердцем всегда любить Его и надеяться на Него.
Св. прав. Иоанн Кронштадтский
Перед Богом
Поведал некий ученик о своем отце: Однажды мы совершали правило. Я читал псалмы и пропустил одно слово, не обратив на это внимания. Когда мы окончили службу, старец сказал мне:
— Я, совершая мое служение, представляю себе, что передо мной горит огонь, потому ум мой не может уклониться направо или налево. Где же был твой ум, когда ты пропустил слово псалма? Разве ты не знаешь, что, молясь, ты стоишь перед Богом и говоришь Богу?
Свт. Игнатий (Брянчанинов).
Отечник
Молитва и неверие
Люди впали в безверие оттого, что потеряли совершенно дух молитвы или вовсе не имели и не имеют его, короче — оттого, что не молятся. Князю века сего диаволу — простор для действия в сердцах таких людей, он господин в них.
Молитвой они не испрашивали и не испрашивают себе у Господа росы благодати Божией (а только просящим и ищущим подаются дары Господни), и вот сердца, испорченные по природе, без живительной росы Духа Святого пересохли и от крайней сухости наконец запылали адским пламенем неверия и различных страстей, а диавол знай только разжигает страсти, поддерживающие этот ужасный огонь, и торжествует при виде погибели несчастных душ.
Св. прав. Иоанн Кронштадтский