Святитель Иоанн (Максимович)
О молитве
В Сан-Франциско увидела свет рукопись святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского, которую с сербского перевёл архимандрит Василий (Пронин). Этим летом трудами протоиерея Петра Перекрёстова из Сан-Франциско (штат Калифорния, США) вышел в свет сборник с ранее неопубликованными текстами, которые принадлежат перу известного святого XX века – святителя Иоанна (Максимовича), архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского. В частности в сборник вошли два рукописных произведения святого: «О молитве» и «О причастии», которые перевёл с сербского архимандрит Василий (Пронин). Объём издания 73 с. Книга была напечатана по благословению владыки Виктора, митрополита Тверского и Кашинского.
Напомним, что впервые, ещё в 2012 году, выявив в архивных документах отца Василия (Пронина) рукопись «О молитве» мы, проработав документ, уже написали небольшой исследовательский очерк и опубликовали впервые рукопись в одном из периодических изданий УПЦ: Монич Александр, иерей. О молитве // Живой Родник (Православный собеседник). №—11—12 (99–100); Монич Александр, иерей. О молитве (Продолжение) // Живой Родник (Православный собеседник). – №—1—2 (101–102).
Предисловие
Прежде чем ознакомиться с текстом слова «О молитве» в двух словах остановимся на нововыявленном рукописном документе.
Во-первых, этот труд уже публиковался в вышеприведённых источниках. Автором слова «О молитве» является известный мировому Православию святитель и подвижник благочестия XX века, ныне уже причисленный к лику святых Иоанн (в миру Михаил Максимович) (04.06.1896 – † 02.07.1966)[1].
Предыстория появления рукописи
Предыстория возникновения рукописи слова «О молитве» непосредственно связана с известным подвижником Православной Церкви, но уже в Закарпатье – архимандритом Василием (Прониным) (08.09.1911 – † 05.01.1997).
Из биографии студента Битольской семинарии (1929–1931), а впоследствии богословского факультета Белградского университета (1931–1937) Владимира Пронина известно, что его духовным отцом был иеромонах, а впоследствии епископ и архиепископ Иоанн (Максимович)[2].
Последний, как известно с 1929 года был преподавателем и воспитателем в Сербской семинарии Охридской епархии в городе Битоле, а 28 мая 1934 года был посвящён в епископы и назначен в Шанхайскую епархию.
Видимое общение между ними продолжалось всего пять лет, с 1934 года, когда (Несмотря на то, что видимое общение между ними продолжалось всего пять лет, с 1934 года общение между ними приняло эпистолярный вид. Хотя в 1934 году) отца Иоанна возводят в сан епископа, и он уезжает в далёкий Шанхай, сердечное общение между ними продолжалось до самой смерти святителя, теперь уже в письменной форме[3]. В архиве Мукачевской епархии сохранилась уникальная и глубокая по своему духовному содержанию переписка между святителем Иоанном и тогда ещё иеромонахом Василием (Прониным)[4].
Как известно помимо подвижнических трудов святитель Иоанн оставил после себя уникальные аскетические, гомилетические и богословские статьи, труды, книги. Одним из таких трудов является слово «О молитве».
После краткого пребывания на сельских приходах (После кратких пребываний на приходах ) Мукачевской епархии, в апреле 1940 года иеромонах Василий (Пронин) был переведён для пастырского служения в Покровский храм-памятник русским воинам города Ужгорода[5].
Испытывая нужду в духовном руководстве и совете, иеромонах Василий постоянно поддерживал связь с епископом Шанхайским Иоанном (Максимовичем), который кроме всего прочего всегда живо интересовался положением церковных дел в Подкарпатской Руси.
15 февраля 1941 года отец Василий получил (получает второе сохранившееся ) письмо от епископа Иоанна, которое проливает (первый ) свет на рукопись слова «О молитве». Учитывая важность этого письма для нашей публикации, приводим его полностью, в оригинале:
В нем читаем:
«Дорогой отец Василий! Давно получил Вашу открытку, но за разными делами всё откладывал писание ответа, хотя и имел открытку всё почти время перед глазами. […] Да поможет Вам Господь и дальше трудиться в Его Святое Имя и принесёт пользу душам тех, которые будут вверены Вашему попечению.
Не ослабевайте духом, если будут трудности. «Претерпевый же до конца, той спасён будет» (Мф. 10:22) и в нынешнее время без искушений не хороший пастырь. Борьба против веры идёт везде. Да подаст Вам Господь успех в Вашей работе. Карпаторусский край столетиями хранил веру и народность, несмотря на все попытки заменить их другими. Он был всегда и останется близким моему сердцу и любовь великая своих учеников, которых подготавливал на служение Церкви. Передайте пожелания прочим кого из них увидите. Я буду очень рад, если переведёте на русский и издадите моё слово «О молитве». Очень Вас прошу прислать тогда и мне несколько экземпляров. Как внутренне живёте и спасаетесь? Господь да наставляет и да поможет Вам! Да будет на Вас Божие благословение.
2
Монич Александр, протодиакон. Жизненный путь архимандрита Василия (Пронина) (08.09.1911–05.01.1997)
3
Монич Александр, протодиакон. Переписка святителя Иоанна (Максимовича) с иеромонахом Василием (Прониным). Материалы к канонизации архимандрита Василия (Пронина) / Православний Литопис. Журнал Мукачево-Ужгородської Православної єпархиї. – № 9 (15). – Листопад-Грудень. – 2009. – С. 26–29.
4
Сохранились письма епископа Шанхайского Иоанна (Максимовича) к иеромонаху Василию (Пронину), которые датируются 31.07.1939; 15.02.1941; 15.04.1941 // Архив Мукачевской Православной Епархии (Далее – АМПЕ).
5
27 июня 1947 года указом №–344 епископа Мукачевского и Ужгородского Нестора (Сидорука, 22.10.1945–03.06.1948), игумену Василию был дан повторный, подтверждающий предыдущий, указ о назначении настоятелем храма-памятника русским воинам в городе Ужгороде. / Личное дело архимандрита Василия (Пронина) // АМПЕ.