Как понял, так и есть.
Часть 2
Главным отвлекающим на пути к вечному являлся ветер грёз, мешающий видеть истинное…
Смысл пропорционален текущему мировоззрению/развитию/готовности. Исконный, познанный, мною прежде выдвигаемый, – многогранен и непостижим думе житейского взора. Вследствие его первичной трансцендентности, по переживанию сопоставимой состоянию вакуума, описание чьего не поддаётся слогу прозаическому.29 Но не поэтическому. Ибо стих мелодия. Посему громада четверостиший, ломающих мозг волеизъявлением "от смысла", обрушиваясь, постоянно пытается прежде донести всю широту и многогранность видения "всего во всём", демонстрируя, что первичность, ничто иное, как необъятность. И право выбора всегда остаётся за наблюдающим. Пояснительные сноски весьма важны, так как благодаря им и доверительному отношению к моему видению, возможно определить на каком этапе становления/прозрения вы находитесь или опережаете.
Чем крепче вера – тем «яснее» благодать.
Не бывает что-то среднего. Сегодня растворен в обстоятельстве, потому как оно благотворное, а завтра не очень, питая сомнение, потому как оно выходит за рамки нынешнего ограниченного кругозора. Гармонии в данном случае не достичь. Не нужно уподобляться миру фауны. Если вообще не возвращаться «обратно», в свой прошлый мир, сердечно посвятив жизнь миру искусства, заблаговременно позаботившись о возможных потребностях жизни (чтобы не отвлекало) – то спустя несколько лет, аскетичного(!), не распутного образа жизни, видение на мир полностью переменится, с сохранением воспоминаний, но утратой связи с «прежним я». Ибо нынешнему «Я», при невыполнении условия перехода – мир эталонный не под стать. Ибо он многогранный, экспансивный, не ограничивающий свободу действий ничем, как не собственной фантазией. Так происходит познание в себе Бога. И видения во всём Его проявления. Но если конвертировать силу (она же сексуальная), идущую послевкусием от вдохновенного-творческого делания, прибегая к распутному образу жизни, – то всё бессмысленно. Это Вас уничтожит. Великая сила для созидания, а не для розжига самолюбия. При всей целеустремлённости и успехе в творчестве, вы будете лишь немного «впереди» соотечественника «по несчастью»; ибо сами будете в нём эпизодически утопать. Но более иллюзорно, «красочно», страдальчески, ввиду иного взгляда, питавшего жизнь. Ибо все чувства прежде красятся умом.
Вы же творческие натуры. Вы дети природы. Её цветы. Достигнув устойчивого внутреннего состояния, сотворив невозможное по отношению к себе нынешнему, – творите что хотите; но вряд ли, осознавая ценность мига, вы уже прибегнете к чему-то иному, как не вечному созиданию, совершенствованием своего Я. Посвятите процессу отрешенного самопознания пару тройку лет. Но зато вы всегда будете знать, что ВАМ нужно прежде; ибо ненужного в ваших головах отныне не прибудет. Дойдите до конца, честью сдержав натиск судьбы. Остановите внутреннее безумие. Утратьте возможность воспринимать мир сквозь призму ума. Беспристрастие-ясный взор даруется каждому осилившему тернию. Как и вдох от «благодатного похмелья», не требующего кислорода; похмелья, превосходящего все вместе взятые утопически-эйфорически растворяющие в неведении вещества…
Суициду подверженные творческие «вдохновители» порой заходят настолько далеко, что, не сумев преодолеть порог внутреннего беспокойства от неведения естества (первичной природы, БОГА), утопая в океане чувств на пути становления с ним единым целым, – ничего иного, как скоропостижно завершить жизнь, увы, не увидят. Ибо использовали для себя, и удовлетворения своего «эго – я» то, что нужно было конвертировать в более благородную цель. Ибо во всём есть смысл. Но не всему он поддаётся доподлинно к восприятию.
Ибо есть моменты, где нужно принимать выбор самому. Именно они определяют грядущее. Право выбора всегда за идущим. Стать океаном или в нём утопать, понимая, что в первом случае придётся находиться в предсмертной агонии неоднократно, – дело сугубо индивидуальное. Ибо лишь достойный, сумев дойти до конца, превозмогая над собственным страхом и ленью, возможет насладиться всепоглощающим следствием безмятежного, осознанного, отрадно-однородного-неколебимого «вечного я». Не граничащего, и не имеющего ничего общего с текущим мировоззрением, и тем явлением, именуемым смыслом. И сотворит гораздо более в рамках меньшего, чем все вместе взятые до него неосознанно живущие в неведении.
29
Хаос нужно обуздать, чтобы перестать его провоцировать на мятеж в отношении в нём пребывающего или с ним так или иначе контактирующему.