Актеон был по происхождению из Аркадии и очень любил псовую охоту. Он вечно содержал множество собак и охотился с ними в горах, а своими домашними делами пренебрегал. Люди же тогда все были земледельцами, слуг не имели, сами для себя обрабатывали землю, и тот был самым богатым, кто, возделывая землю, был наиболее трудолюбивым. У Актеона же, пренебрегавшего домашними заботами, а больше всего преданного псовой охоте, жизнь вся пошла прахом. И поскольку у него никогда ничего не было, люди стали говорить: "Несчастный Актеон, съели его собственные собаки" — ведь и сейчас, если кто разорится, занимаясь сводничеством, мы обычно говорим: "Съели его девки". Такая же история приключилась и с Актеоном.
VII. О КОНЯХ ДИОМЕДА
Смешно слушать, когда про коней Диомеда говорят, что они ели людей[43]. Ведь это животное куда больше радуется сену и ячменю, чем человеческому мясу. Истина же вот в чем.
Поскольку в древности люди были земледельцами и таким способом добывали себе еду и имущество, возделывая землю, кто-то особенно стал заботиться о содержании лошадей и до того им радовался, что загубил свое имущество и, продавая все, растратил деньги на корм для лошадей. Тогда близкие к нему люди прозвали его лошадей людоедами. К этому происшествию и прибавили миф.
VIII. О НИОБЕ[44]
Говорят, что Ниоба, будучи живой женщиной, превратилась в камень на могиле своих детей. Кто верит, что человек превращается в камень или камень в человека, тот глуп. Истина же вот в чем.
Когда у Ниобы умерли дети, она велела изготовить и поставила на могиле свое каменное изображение. Проходящие мимо люди говорили: "Каменная Ниоба стоит на могиле — мы сами ее видели", как и теперь говорят: "Я сидел у медного Геракла" или "Находясь у паросского Гермеса". Так было и в тот раз. А вовсе не сама Ниоба стала каменной.
IX. О ЛИНКЕЕ
Говорят, что Линкей видел даже то, что было под землей[45]. Это явная ложь. Истина же вот в чем.
Линкей первым начал добывать медь и серебро и прочие ископаемые. Добывая металлы, он брал под землю светильники и оставлял их в месте разработки, сам же выносил мешки меди и железа. И вот стали говорить люди: "Линкей видит даже то, что под землей, и, погружаясь в нее, выносит наверх серебро".
X. О КЕНЕЕ
Про Кенея говорят, что он был неуязвим[46]. Кто повторяет, что какой-нибудь человек не может быть ранен железом, тот несет чепуху. Истина же вот в чем.
Кеней был родом фессалиец, славный военной доблестью и умеющий сражаться. Принимая участие во многих сражениях, он ни разу не был ранен и выжил даже, сражаясь вместе с лапифами против кентавров. Когда же те все-таки схватили Кенея, они засыпали его одного землей, и так он скончался. И вот лапифы, раскопав его мертвое тело и не найдя ни единой раны на нем, стали говорить: "Кеней всю жизнь был неуязвим и умер, не получив раны".
XI. О КИКНЕ[47]
Такую же точно историю рассказывают о Кикне из Колон[48], что и он-де был неуязвим. Но и он был копейщиком и сведущим в сражении. А умер он под Троей от камня, брошенного в него Ахиллом, и даже тогда не был ранен. Итак, люди, видя его тело, говорили, что он был неуязвим, как и теперь говорят о борцах, если кто избегает ранения. Так и эти оба — Кеней и Кикн — были прозваны неуязвимыми. Изобличает же лживость этих слов и мне служит свидетелем Аякс, сын Теламона. Ведь и того называли неуязвимым[49], а он умер, нанеся сам себе рану мечом.
XII. О ДЕДАЛЕ И ИКАРЕ
Говорят, что Минос по какой-то причине[50] запер у себя Дедала вместе с его сыном Икаром, но Дедал сделал крылья и, приспособив их обоим, взлетел вместе с Икаром. Однако немыслимо представить себе, чтобы человек летал, да при том еще на прилаженных к нему крыльях. То, о чем рассказывают, было так.
Находясь в темнице, Дедал пролез через оконце и протащил сына, а затем, взяв челнок, отплыл. Минос, узнав об этом, посылает корабли их преследовать. Когда преследователи увидели беглецов, те показались им, при яростно дующем ветре, летящими. И затем беглецы, плывя по морю при попутном южном ветре с Крита, повернули в сторону. Дедал спасся, достигнув земли, Икар же погиб (с тех пор по нему море было названо Икарийским[51]), и отец похоронил его труп, выброшенный волнами.
43
О фракийском царе Диомеде, который кормил своих кобылиц человеческим мясом и был убит Гераклом, см.
44
По традиционной версии Ниоба потеряла всех детей, так как оскорбила своей похвальбой титаниду Лето, мать Аполлона и Артемиды (
46
Первое свидетельство о неуязвимости Кенея — папирусный отрывок из Акусилая (фр. 22 Якоби = P. Oxy. XIII. 1611, фр. 1, кол. II). См. также
47
Из нескольких Кикнов, известных в греческой мифологии, здесь речь идет о сыне Посидона, принявшем участие в начале Троянской войны. Придя с флотом на помощь троянцам, он долго мешал высадке ахейцев, пока не погиб так, как пишет Палефат (ср.
48
Колоны — город в Троаде, в котором царствовал Кикн (
49
О неуязвимости Аякса см. конец античного предисловия к "Аяксу" Софокла — сам Софокл этого мотива избегает, так как он сделал бы немыслимым самоубийство героя. Это и имеет в виду Палефат.
50
Минос заподозрил Дедала в том, что он помог Ариадне вывести из лабиринта Фесея, и заключил в лабиринте его самого (