(14) У всех этих племен почитается бог Марс. Ему посвящают мечи и пояса (их считают его изображениями) и приносят человеческие жертвы. Племена эти занимают обширные земли, богатые тучными пастбищами: реки здесь большей частью выходят из берегов. Вообще же земли эти местами до того бесплодны, что жители их, не имея дров, жгут кости.
Глава II. Фракия
(15) За Скифией начинается Фракия. Она тянется от Понта до Иллирии, а боковыми границами ее служат река Истр и море. Область эта не отличается ни благодатным климатом, ни благодатной почвой. За исключением приморской полосы, это неплодородная и холодная страна. Земля здесь очень скупо питает посевы, редко где на ней вырастет плодовое дерево. Самая распространенная здесь культура — виноград. Но и он на этой земле не вызревает и не поспевает, если земледелец не укроет его листьями, чтобы защитить от холода. Жителей Фракии природа одарила не внешней красотой (у них грубое и некрасивое телосложение), а отвагой и многочисленностью. Людей здесь очень много, и нрава они дикого.
(16) Рек, впадающих в море, здесь немного, но это очень известные реки — Гебр, Нест и Стримон. Во внутренней части страны возвышаются горы Гем, Родопские и Орбел, которые славятся таинствами отца Либера и — со времен Орфея — сборищами менад. Гора Гем так высока, что с вершины ее видны Понт Эвксинский и Адриатическое море.
(17) Будучи людьми одного племени, фракийцы различаются по своим названиям и обычаям. Некоторые из них, например геты, отличаются диким нравом и очень спокойно относятся к смерти. Одни считают, что души умерших возвращаются на землю; по мнению других, они хоть и не возвращаются, однако и не погибают, а переходят в более счастливый мир. Третьи полагают, что они действительно умирают, но что это лучше, чем жить. Поэтому некоторые фракийцы оплакивают рождение и участь новорожденных. Похороны же, наоборот, являются у них праздником и, как священный обряд, отмечаются пением и играми. Даже женщины здесь отличаются большой твердостью духа. Самое большое желание женщины — быть убитой над трупом мужа и похороненной вместе с ним. И так как каждый оставляет после смерти много жен, вдовы горячо оспаривают эту честь перед особыми судьями. Эта честь — награда за высоконравственное поведение, и победить в таком споре — величайшая радость. (18) Не удостоенные права умереть вместе с мужем издают крики отчаяния, горько плачут и бьют себя в грудь. Тот, кто хочет утешить их, приносит к костру свое оружие и имущество, говоря, что готов либо заключить сделку, либо сразиться с духом умершего, чтобы взять себе его бывших жен. Так как ни сражение, ни сделка не состоятся, этот человек остается женихом вдов покойного. (19) Девушек выдают замуж не их родители. У них выдача замуж или продажа невесты — дело общественное. Вопрос о том, выдать девушку замуж или продать ее, решается ее внешностью и нравом. Плату берут за тех, которые добродетельны и хороши собой. Остальным покупают женихов за приданое. Некоторым фракийцам неизвестно употребление вина. Но во время пиров они бросают в огонь, вокруг которого сидят, какие-то семена, и поднимающийся чад вызывает в них веселье, похожее на опьянение.
(20) На морском побережье ближайший к Истру город — Истрополь. Затем идет Каллатис, основанный выходцами из Милета. Дальше идут Томы, гавань Кария, мыс Тристис. За этим мысом начинается другой угол Понта, который лежит против того угла, где находится устье реки Фасис, и похож на него, хотя тот и поуже. Здесь прежде был город Бизоне, он погиб от землетрясения. Здесь находится гавань Круны, города Дионисополь, Одесс, Месембрия, Анхиал. В глубине залива, у следующего большого угла Понта, находится Аполлония. (21) Дальше линия побережья идет без всяких извилин — до самого мыса Тиния, выступающего по направлению к изогнутому противоположному берегу. Здесь лежат Галмидесс, Филеас и Финополь.