Выбрать главу
(РЭФ 1995: 442)

Пока мы не затронули одного обстоятельства, а оно в данном случае довольно важно. Думается, реакция окружающих на обнажение пениса усиливается, если он сам в «веселом», то есть эрегированном состоянии. Можно даже предположить, что эрекция пениса способна вызвать смех и там, где вообще не принято носить одежду.

Характерно, что демонстрация эрегированного пениса — элемент ухаживания у обезьян шимпанзе. Сексуально возбужденный самец приближается к находящейся в эструсе самке и садится неподалеку от нее, выпрямив спину и широко расставив ноги, так что эрекция его полового члена становится ясно видимой. Длинный тонкий пенис самца имеет розовый цвет и отчетливо выделяется на общем фоне темных волос. Иногда самец покачивает пенисом, тем самым привлекая к нему внимание (см.: de Waal 1998: 153).

Итак, за всеми случаями смеха при обнажении пениса стоит, на наш взгляд, одна общая архетипичная ситуация: мужчина демонстрирует эрегированный пенис женщине, чтобы та видела, что он сексуально возбужден. Это своего рода приглашение к половому акту. Кроме того, он рассчитывает подобным образом возбудить и ее. Звуки «го-го-го», исходящие в таком случае от женщины, — знак предвкушаемого удовольствия. Они сигнализируют, что «шутка принята».

Согласно О. М. Фрейденберг, «показывается рождающий орган, и это сопровождается действом смеха; впоследствии, однако, начинает казаться, что смешон этот орган сам по себе» (Фрейденберг 1997: 103). В фольклоре есть ряд выражений, из которых следует, что пенис (как и вульва) имеет смешной вид: «Не смейся (баба) над хуем: хуй тоже крещеное тело» (Афанасьев 1997: 497); «Ты не плачь, не горюй, посмотри намой хуй» (Флегон 1993: 380). Из последнего выражения можно вдобавок сделать вывод, что пенис обладает особой бодрящей энергетикой и, видимо, опять-таки — в большей мере, когда он «весел»-эрегирован. Ср. также:

И, хуем подымая гири, Порой смешил царя до слез.
(Русский мат 1994: 104)

Выражение «Ему только палец покажи., а он уж и смеется», возможно, тоже изначально подразумевало параллель: палец = пенис («21-й палец»). Десмонд Моррис так объясняет жест демонстрации среднего пальца: «Символически средний палец олицетворяет пенис: сжатые вместе большой и указательный пальцы изображают одно яйцо, а сжатые вместе безымянный палец и мизинец — другое. Этот жест был популярен в древнеримские времена, когда средний палец был известен как digitus impudicus, или digitus infamis» (Morris 1994: 241). По-латыни digitus — «палец», a impudicus, infamis — «постыдный, непристойный».

Бывают, однако, ситуации, когда обнажение полового члена (как, впрочем, и выставление пальца) уже изначально не рассчитано на смеховую реакцию. Например, демонстрация пениса с покачиванием его из стороны в сторону и часто со словами «выкуси», «пососи» является жестом, означающим агрессивные намерения. Аналогичное, то есть агрессивное, значение имеет фраза «я тебя выебу». Очевидно, расчет в данном случае делается на испуг противника (ср.: «брать на испуг»). Как же реагирует на это противник (обычно — мужчина)? Если пугается, то — ретируется. Но может поступить и наоборот. Подобные действия возбуждают противника, и он сам приходит в ярость. (Характерно, что это последнее слово обозначает как гнев, так и половое возбуждение.) Противник может даже и «заржать», но в данной ситуации уже от злобы, разъяренности. Таким образом, демонстрация пениса способна привести опять же к телесному контакту — драке {«драть» — тоже сексуальное слово): на языке этих образов — выяснению, кто кого «выебет», чей будет «верх»{17}.

Похожее по сути явление отмечено у некоторых видов обезьян. Демонстрация эрегированного пениса другим самцам служит у них знаком агрессии и доминирования. Чем сильней эрекция, тем больше угроза. Пенис даже может повторно вздыматься, ударяя своего хозяина по животу (Там же: 236—238){18}.

Обратим внимание на общую схематическую схожесть сексуальной и агрессивной реакций на показывание полового члена: возбуждение > из-давание голосовых звуков > контакт тел.

«Простая демонстрация фаллоса, — пишет Эрик Берн, — может одних соблазнить, других испугать, у третьих вызвать трепет и восхищение» (Берн 2000: 91). Ср. в этой связи звуки «го-го-го» («ржание») и «о-го-го». Последние означают восхищение, восторг (а тогда и испуг) перед чем-то мощным, огромным{19}.