Выбрать главу

Надо понимать, она тоже глупа: «Если в голове нет, в пизде не займешь» (Русский мат 1994: 194).

21

Вот, например, что пишет А. А. Плотникова о южнославянском ряжении: «Среди разнообразных сценок и пантомим ряженых одно из центральных мест занимает вызывающее смех и оживление публики "совокупление" свадебных персонажей» (Плотникова 1996: 306).

Приятным зрелищем является и половой акт животных:

На деревне, на краю, Травку щиплет стадо. На корову бык залез — Милка смотрит, рада.
(Эрос и порнография 1999: 139)

22

Мнение современной психологии в этом отношении мало чем отличается от фольклорного. Согласно Кэрролу Э. Изарду «в любви и в супружестве сексуальное влечение вызывает у партнеров радостное возбуждение, острое переживание чувственного удовольствия и оставляет после себя самые яркие впечатления» (Изард 1999: 37).

23

По данному вопросу см. также: Greig 1969: 40—43; Plessner 1961:96-97.

24

Некоторые исследователи придерживались взгляда, что щекотливость девственниц дана им природой как самозащита против изнасилования и сексуальных притязаний (см.: Ellis 1936/ΙΙ: I 18).

25

Это хватание — очередной пример архаичной шутки.

26

Ср. пример «постельного смеха»:

Я чмокнул вас за ушком И бросил на подушку, И стали вы смеяться и радостно кричать.
(Я невинность потерял в борделе 1998: 137)

В этом примере смех и крик (как реакции) эквивалентны.

27

Ср.: «<...> как увидала солдата, засвербело у ней меж ногами» (Афанасьев 1997: 148). По мнению Гавелока Эллиса, зуд сопоставим со щекоткой и имеет параллелизм с сексуальными ощущениями (см.: Ellis 1936/ΙΙ: 115).

28

Ср. также: «<...> заворотил ей подол, не стал долго думать, а зачал ее скоблить» (Афанасьев 1997: 233) или: «И я стану тя скребать, будто пашенку пахать» (РЭФ 1995: 57).

29

Ср. загадку о парении веником, где баня-«игогоньица» снова изображается в эротическом контексте (веник сопоставляется с любовником):

Пришел боярин в зеленом кафтане; Я ему дала, кверху ноги подняла. И зудит, и болит, еще хочется.
(Афанасьев 1997: 516)

30

Публичный дом — это не только «веселый дом», но и «дом удовольствия».

31

Ср. также поговорку: «Поутру ебаться — сена не косить» (Русский мат 1994: 192).

32

Однако любовь к сексу еще не означает и любовь к труду. Ср.:

Еб я Свету до рассвету, Увидал меня отец- — На работу тебя нету, А ебать ты молодец!
(Волков 1999/Ι: Ι№ 1127)

Или:

Работать не хочет — сидит и хуй дрочит.
(Русский мат 1994: 205)

Видимо, всё дело в том, что секс — это приятная работа. Изнеможением как от секса, так и от смеха хвалятся. «Приятной работой» можно также назвать игры, танцы, состязания. Все эти действия, совершаемые взрослыми людьми, ведут, на наш взгляд, свое происхождение из брачного поведения животных (об этом ниже) и, следовательно, тоже имеют сексуальную основу.

33

Ср. также: «Говорят, фильм такой смешной, такой смешной, что усраться можно» (Русский мат 1996: 267).

34

О враче Лоране Жубере и его работах о смехе см.: Бахтин 1990: 80.

35

Выпускание газов относится к довольно безобидным нарушениям общественной нормы. У окружающих оно зачастую вызывает смех, поэтому данное действие может использоваться и как средство посмешить собравшихся:

Если скука меж нас Пробралась хоть на час, Как в беседе серьезной сидим, Отыщись кто-нибудь, Чтобы звонко стрельнуть, — И исчезнет вдруг скука как дым. Тут в собрании том Хохот будто бы гром Пердежу тот час вслед загремит, Свободит от морщин Лица дам и мущин, Разговор веселей закипит!