Выбрать главу
(Стихи не для дам 1994: 256)

36

Параллель становится более очевидной, когда «выдохи» «низа» озвучены.

37

Вероятно, и подергивание перед засыпанием — явление того же порядка. О параллели «сон = коитус» см.: Зазыкин 2002: 54-55.

38

В поверьях о русалках, записанных во Владимирской губернии, их смех фигурирует как «ржание» (Зеленин 1995: 160). Несколько свидетельств утверждают, что русалки щекочут людей не руками, а грудями (см.: Там же: 201). Кроме громкого хохота, для русалок характерно и рукоплескание — хлопанье в ладоши (см.: Там же: 191, 201).

39

Призываем читателя вспомнить, как он сам реагировал на примеры эротического фольклора, приведенные в первой части нашей книги. Если они порой казались ему веселыми и смешными, то это можно расценить как очередное свидетельство родства смеха и секса.

40

Такого рода практика уходит корнями в глубокую древность и тоже представляет собой своеобразный феномен, когда дело заканчивается эякуляцией. У животных широко распространено обнюхивание и облизывание гениталий, причем не только в сексуальном контексте, но дальше этого они идут чрезвычайно редко.

41

Ср.:

Ты, девчоночка, гуляй, А пизду не разевай. Кто разинею живет — Раздувается живот.
(Волков 1999/I: I № 122)

Раскрытый рот женщины в какой-то мере соотносится с женской зазывающей позой расставленных ног. Десмонд Моррис подчеркивает, что такая поза строго табуирована. Садясь, женщины обычно плотно сдвигают ноги или перебрасывают их одну через другую (см.: Morris 1994: 59).

Ср. также соотношение «низа» и «верха»: «<...> как засандалил ей свое правило — так она и рот разинула и глаза вылупила» (Афанасьев 1997: 385).

42

Моррис отмечает, что в типичном случае губы у взрослой женщины несколько шире и выпуклей (мясистей), нежели у мужчины. При сильном половом возбуждении они ведут себя как и половые губы — становятся припухшими и более яркими (см.: Morris 1994: 362, 51).

43

С точки зрения сексологии, поцелуй — это стимуляция эрогенной зоны. Рот — одна из главных эрогенных зон у обоих полов. Стратегия мужчины, желающего войти в половой контакт с женщиной, как правило, начинается с попыток завладеть ее губами, ртом (иначе — «верхней вульвой»). Прикосновение пениса к губам вульвы тоже есть «поцелуй» — ср. частушечную строчку «пизда с хуем целовалась» (Волков 1999/Ι: Ι № 4318).

В эротическом фольклоре иногда говорится сразу о всех губах женщины:

У моей у любушки, У ей четыре губушки. Одни губы целовать, Другие на хуй надевать.
(РЭФ 1995: 462)

Заметим, что в современных сексуальных играх нередко целуют и «надевают на пенис» одни и те же губы.

44

Такого рода образ см. в «заветной» сказке «Вошь и блоха»: Афанасьев 1997: 29.

45

Показывая язык подобным образом, стараются максимально высунуть его наружу. Губы на фоне высунутого языка совершенно теряются. Понятно, что в символике данного жеста они не играют никакой роли. Совсем же другое дело, когда язык едва лишь обнаруживается, чуть выступая между губами. Теперь на первый план выходят губы. Это тоже дразнящий жест, но символика его уже в корне иная, поскольку данная комбинация губ и языка напоминает скорее половой орган женщины.

46

Хотя выше и была отмечена ритмичность действий «верха» и «низа» во время полового акта, однако в отдельные моменты этот ритм сбивается.

Ср.:

Как засунет на всю шишку — Аж захватывает дух!
(Волков 1999/Ι: I № 2973)

Или:

С расстановкой суя, Вдруг я захрапел, Напряженье хуя Перешло предел.