70
Отсюда — любовь женщин к военным людям, солдатам: предполагается, что они способны проявлять боевые качества не в сражении, но и в постели. Солдат и внешне больше похож на эрегированный пенис, чем обычный человек, особенно когда военнослужащий стоит по стойке «смирно»: туловище совершенно прямое, голову держит высоко. Военные любят демонстрировать свою мощь и делают это с большим старанием, когда на них смотрят женщины. И еще военные любят петь боевые песни, в которых тоже нередко упоминается женский пол. Как говорили орловские бабы, «лучше нищему не подать, а солдату дать» (Афанасьев 1997: 494).
71
Ср.: «Несомненно справедливо, что гнев выражается голосом также и в визгливых нотах. Как уже сказано выше, возрастающий прилив чувства, производя возрастающее мускульное напряжение, может настраивать голосовой аппарат на тоны, которые будут или прогрессивно всё более и более высокими, или прогрессивно всё более и более низкими, причем каждая из этих крайностей будет указывать на мускульное напряжение, тем более сильное, чем более данная крайность удаляется от средних тонов. Вследствие этого сильный гнев в состоянии произвести как ту, так и другую крайность в высоте тона, и нередко даже случается наблюдать внезапные скачки из одной крайности в другую. Быть может, причина того, что гнев при своем начале употребляет низкие тоны, а дойдя до степени неудержимой силы, прибегает к высоким тонам, заключается в том обстоятельстве, что тоны, значительно более низкие, чем обыкновенный голос, производятся с меньшим усилием, чем тоны, значительно более высокие, нежели обыкновенный голос; а потому высокие тоны, как требующие значительного избытка нервного разряжения, более естественны для сильной страсти. Есть еще одно обстоятельство, которое представляет добавочный довод в пользу этого, а именно то, что такая же антитеза имеет место и по отношению к другим чувствам. В самом деле, мы знаем, например, что стон указывает на боль, физическую или нравственную, которая не особенно интенсивна; когда же такая боль становится очень интенсивною, то она выражается пронзительными криками или визгом» (Спенсер 1898/ΙΙ: 363).
72
Символика высокого голоса — женственность, страдание, призыв о помощи, просьба (милостыню просят, повышая голос и нараспев), подчинение, дружелюбность, малый размер тела, малая сила. Символика низкого голоса — мужественность, мощь, претензия на доминирование, большой размер тела. Певучесть голоса — женская черта, отрывистость — мужская.
73
Если для мужского пола важны низкий тон голоса и его способность звучать часто и отрывисто — что имеет значение при установлении статуса, — то для женского пола первостепенную роль играют противоположные качества голоса — высота и певучесть. Такой голос распространяется на большее расстояние как зов и лучше воспринимается детенышами — ближе к их голосам по своим характеристикам и не пугает их. Говоря с маленькими детьми, мы, как правило, повышаем голос. (Примечательно, что, говоря с куклами, они, в свою очередь, делают то же самое.)
74
Это выражение явно двусмысленно. В том случае, когда оно произносится небеременной женщиной (что обычно и происходит), его скорей можно понять как согласие родить от данного мужчины — раз он сумел ее рассмешить. Возможно, здесь есть какая-то мифологическая связь с образом царевны Несмеяны.
75
Ср.: «<...> да так ее утешил, что три дня под подол заглядывала» (Афанасьев 1997: 139).
76
В. Я. Пропп считал, что самым распространенным видом смеха является насмешливый смех (см.: Пропп 1997: 195—196,221). Ср. в связи с этим толкование В. И. Далем слов «насмехаться» и «насмеяться»: «издеваться, изгаляться, трунить, шутить или забавляться над чем, зубоскалить, подымать на смех, на зубки, чесать зубы; дурачить кого» (Даль 1880—1882/ΙІ: 472). Черты агрессии в «насмешливом смехе» налицо. Характерно, что самым первым в списке синонимов стоит слово «издеваться».
По мнению А. П. Скрипника, «высмеивание - это трансформированная культурой внутривидовая враждебность (курсив мой. — В. З). С его помощью поддерживалась иерархичность сообщества» (Скрипник 1992: 62).