92
Ср.:
93
Несколько иначе дело обстоит у горилл. Р. Иеркс и А. Иеркс описывают одну из вокализаций молодой самки горной гориллы как «пронзительно дрожащий и тонкий звук, похожий на отдаленное ржание лошади или крик визгливой совы». Учитывая обстоятельства, при которых вокализация производилась, авторы сделали предположение, что это был сексуальный зов (см.: Yerkes 1929: 461. Курсив мой).
94
Ср.:
Или:
95
На наш взгляд, отражением древней сезонности зачатий и рождений у европейских народов является и девятимесячный цикл христианства: Благовещение (период весеннего равноденствия) — Рождество (период зимнего солнцестояния).
96
Напомним, что у животных во время брачных сезонов подставление самкой зада самцу как предложения совокупления является широко распространенной формой поведения. А ведь и данный случай содержит, по сути дела, аналогичную идею: девушка во время праздника (= брачного сезона) подставляет оголенный зад (или перед) виртуальному «суженому-ряженому» (а может быть, и реальному — спрятавшемуся) и просит, чтобы он «погладил» ее. Добавим, что вид девушки на гулянье, включая и специальную («частую») походку с колебанием груди и вилянием бедрами (см.: Бернштам 1988: 96), был рассчитан на то, чтобы вызывать у парней половое желаниє. Ср.: «Не могу я утерпеть, / Чтобы жопой не вертеть» (Разрешите вас потешить 1992/Ι: 122). Для женского пола также характерно стремление во время праздников максимально обнажаться, иногда почти полностью, примером чему — карнавалы в южноамериканских странах.
97
Ср. две матерные присказки (предполагается, что их произносят после прозвучавшего смеха):
и:
Смех здесь явно оценивается под сексуальным углом зрения. Кроме того, вторую присказку можно также истолковать и как признание в собственном половом возбуждении.
98
Еще в XIX в. А. В. Терещенко писал: «Пирующие, разгорячаясь вином, более и более, употребляют часто выражения довольно нескромные, от коих, как говорится, уши вянут» (Терещенко 1848: 153). Очевидно, Терещенко имел в виду матерщину.
Следующий текст (рукопись 1802 г.) иллюстрирует значение матерщины как средства для полового возбуждения:
Несколько примеров подобного рода есть в поэме «Григорий Орлов». Там речь идет о мате во время полового акта. Любительницей выслушивать его является императрица Екатерина. Она просит Григория:
Григория мат тоже возбуждает: