• сочетание белого с черным — коитуса:
Символом коитуса может быть и «белое в красном». Ср. загадку о малине:
В контексте цвето-сексуальной символики примечательным представляется обычай помещать изображение умершего в рамку, окаймленную красным и черным цветом (красный — внутри). Если учесть, что такая рамка нередко бывает овальной, то в подобном случае она недвусмысленно символизирует собой женское лоно.
Любопытна в данной связи следующая загадка — в ней «красное в черном» явно намекает на вульву, отгадкой же является «Печь и огонь»:
Можно предположить, что описанный выше обычай имел раньше какую-то магическую основу, связанную с данными символами.
131
Ср. терминологию цветоводов. Н. Ф. Пелевина отмечает, что для красного цвета в цветоводстве используется около восьмидесяти наименований, в то время как для синего и голубого — только пятнадцать (см.: Пелевина 1962: 150).
132
К подобному выводу пришел А. А. Потебня еще в ХΙХ в.: «<...> кажется, что и известный зверек назван белкою не потому, что в северных сторонах цвет его приближается к белому, а потому, что цвета красный — рыжий и белый тождественны по основному представлению» (Потебня 1989: 310).
133
В данной взаимосвязи заключен и один из секретов женского обаяния. Женщина, улыбчивая и жизнерадостная, «с огоньком», пусть даже и с невыдающимися физическими данными, нередко пользуется большим успехом у мужчин, чем записная красавица с холодным, равнодушным взглядом.
Вспомним знаменитый вопрос, поставленный поэтом Н. Заболоцким:
<...> что есть красота
И почему ее обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?
(Н. А. Заболоцкий «Некрасивая девочка»)
Для нас ответ очевиден: огонь. Вообще понятие «красота» всегда в какой-то мере «подсвечивает». По выражению итальянского философа XV в. Марсилио Фичино (Ficino), «красота <...> есть некое сияние, влекущее человеческую душу» (Фукс 2001: 682. Курсив мой).
134
Ср. загадку о свече:
135
Как отмечает Л. В. Карасев, мифы разных народов отражают связь между огнем и смехом: «Огонь и смех идут вместе, и это можно видеть и в только что упоминавшемся рассказе о Кошкли (красный цвет он принимает за пожар), и в мифе маринд-аним о родах Уалиуамб, и в исландской саге о Ньяле, и в полинезийских и австралийских мифах» (Карасев 1991: 76).
136
Есть основания полагать, что последний всплеск «веселости» произошел у человека в конце XIX — первой половине XX в. в связи с распространением электрического освещения. Источники света, как и раньше, находятся в непосредственной близости от людей, однако интенсивность освещения стала гораздо выше.
