и в другом месте:
Но если тела звезд имеют души, то спрашивается, что же они будут делать после воскресения?
43. О НИЛЕ
1. В Египте, где воздух горяч и всегда светит солнце, никогда не бывает ни туч, ни дождей. Эти места орошает летом река Нил, заменяющая для египтян дождь. Река эта берет начало на юго-востоке. Пассаты же в Египте дуют со стороны Зефира, то есть с запада, причем начинаются они в определенное время, а именно в мае месяце, когда появляется слабый ветерок, который, однако, с каждым днем крепчает.
2. Дуют они от шестого часа до десятого[89] и гонят морские волны к берегу, так что устье Нила перекрывается огромными нагромождениями песка; река, гонимая вспять, вспухает и устремляется назад, к югу, вырываясь из своего русла. В это-то время Нил и разливается по полям Египта, а когда улягутся пассаты и прорвется песчаная преграда в устье, река возвращается в свое прежнее русло.
45. О РАСПОЛОЖЕНИИ ЗЕМЛИ
1. В защиту того мнения, что земля покоится на воздухе и пребывает неподвижной благодаря равновесию, Амвросий высказывается следующим образом: что касается природы[90] или расположения земли, то достаточно нам знать, как сказано в книге Иова, что он "повесил землю ни на чем... распростер над пустотою"[91]. Похожие мнения выдвигают и философы, говоря, что земля поддерживается сгустившимся воздухом или что она висит неподвижно благодаря собственной тяжести, ибо стоило бы ей наклониться в ту или иную сторону, как противоположная ее сторона тотчас же перевесила бы и вновь установилось бы равновесие; таким образом, она весит, как /птица/, опирающаяся на распростертые крылья[92]. 2. И тем не менее /остается все же неясным/, висит ли земля благодаря густоте воздуха, или поддерживается водой, ведь, сказано же в Писании: "Утвердил землю на водах"[93] и каким образом мягкий воздух может выдерживать такую громаду как земля? Или, если столь невероятная тяжесть находится над водой, то почему она не тонет а не переворачивается другой стороной вниз? — Этого нельзя знать никому из смертных, и не дозволено нам испытывать столь выдающееся творение божественного искусства; достаточно нам знать, что по закону могущества божия земля останется неподвижной, над водой ли, или на облаках. Все то, что скрыто от природы смертных, должно предоставить божественной власти.
48. О ЧАСТЯХ ЗЕМЛИ
1. Теперь мы опишем расположение суши и укажем по порядку, в каких местах омывает и разделяет ее море. По свидетельству Гигина, суша помещается в середине мира и отстоит от всех его сторон на одинаковое расстояние, занимая, таким образом, центр. Океан же, разлившийся по всему экватору[94] /земного/ шара, омывает границы всего почти круга земель. Поэтому и считают многие, что заходящие светила падают в Океан.
2. Суша разделена на три части, из которых одна зовется Европой, вторая — Азией, третья — Африкой, Европу от Африки отделяет море, начинающееся от самого Океана и от Геркулесовых столпов. Азию же от Ливии и Египта отграничивает устье реки Нила, которое называют Канопским. Европу и Азию разделяет Танаис (Дон), впадающий в огромное болото, которое зовут Меотидой (Азовское море). По словам блаженнейшего Августина, Азия простирается с юга через весь восток до самого севера, Европа — с севера до запада, а оттуда — Африка, от запада до юга.
3. Из этого видно, что половину /земного/ круга занимают вдвоем Европа и Африка, а другую половину — одна Азия. Через пролив между Европой и Африкой вливаются океанские воды, омывающие сушу изнутри и образующие наше Великое море (Средиземное). Протяженность же всей суши геометры исчисляют в 140 тысяч стадий.
92
Приводя здесь господствовавшее в античной физике после Аристотеля мнение о том, что земля покоится в центре вселенной благодаря своей собственной тяжести, Исидор, по-видимому, пытается аргументировать его сам, обнаруживая полное незнание аристотелевской аргументации: всякая материальная вещь имеет свое естественное место, занимая которое она покоятся, а будучи вне его — движется к своему месту; место тяжелого — внизу, или в центре космоса, а легкого — вверху, на периферии; как самый тяжелый из элементов, земля, следовательно, должна покоиться в центре.