Дальше: материя частью является в виде первичныхТелец, а частью собранье телец таких представляет.Тельца первичные те никакою не могут быть силойУкоснены, так как плотностью все побеждают своею.Очень возможно, немало людей затруднится поверить,Что существуют тела с безусловною плотностью в мире:Ведь проникает же молния с неба чрез стены жилища,Так же как звуки и шум; а огонь раскаляет железо.Скалы – и те рассыпаются даже от сильного жара.Твердое золото от нагреванья становится жидким;Плотная медь, точно лед, расплавляется действием жара;Сквозь серебро теплота и пронзительный холод проходят.Чувствуем мы, когда чашу мы держим в руках по обряду,Как наливается сверху росистая влага напитка.Так что нам кажется, будто бы нет вполне плотного тела.А между тем, как того и природа и здравый рассудокТребуют, – я доказать здесь в немногих стихах постараюсь,Что существуют тела из материи плотной и вечной:Именно – тельца первичные, или зачатки предметов,То, из чего состоит существо сотворенного мира.
Прежде всего, укажу я, что сущность в обоих началахСкрыта различная. Мы замечаем большое несходствоМежду природою тел и пространством, вмещающим вещи.То и другое начало должно быть в несмешанном виде,Ибо в пространстве, где нет ничего, в пустоте по-иному,Тел никаких не бывает. С другой стороны, где есть тело,Там пустоты никакой не бывает. Поэтому, значит,Плотны первичные тельца; они пустоты не содержат.
Кроме того, еще: если в рожденных вещах пустота есть,То вкруг нее и материя плотная также должна быть.И допустить невозможно бы было при здравом рассудке,Чтобы скрывалась в вещах пустота, пребывая внутри их,И чтобы то, чем она окружается, не было плотным.То, что внутри всех вещей пустоту замыкать в состояньи,Может ли быть чем иным, как сплоченьем материи тесным?Значит, материя, что состоит лишь из плотного тела,Может быть вечной, а прочее все подлежит разложенью.Если бы не было вовсе на свете пустого пространства,Все б было плотным, а если б материи не было вовсе,Непроницаемой той, что объемлет и все наполняет,Все бы пространство одну пустоту представляло собою.Так различаются между собою тела и пространство,Но на первичных телах лишь видна эта разница, так какНет ничего, кроме них, что являлось бы плотным всецело,И невозможно без них безусловно пустое пространство.Силою внешней первичных сих тел разделить невозможно,Как невозможно раскрыть изнутри, в глубину проникая.И размягчить их нельзя никакими судьбами, как былоМною тебе уж доказано вкратце в стихах предыдущих.Без пустоты никакие тела не способны столкнуться,Ни разрушаться, ни надвое даже делиться сеченьем.Тельца первичные влаги совсем не приемлют, и холодНе проникает сквозь них, и огонь их разрушить не может.В общем, чем более вещи в себе пустоты заключают,Тем они более склонны бывают всегда к разрушенью.А так как плотны первичные тельца, как сказано выше,И пустоты не содержат, то вечны они несомненно.
Далее, если б материя не была вечной, давно быВесь существующий мир совершенно в ничто обратился,И из ничтожества снова родилось бы все, что мы видим.Но, как уж раньше сказал я тебе, ничего не родитсяИз ничего и обратно не может в ничто обратиться.А потому несомненно бессмертны первичные тельца,В кои по смерти своей разложиться должно все на свете,Чтобы в грядущем материю новым созданьям доставить.Значит, первичные тельца ввиду простоты своей плотны,Иначе как бы они сохраняли свою долговечностьИ от времен незапамятных миру несли возрожденье?
Далее надо заметить, что если бы наша природаНе положила пределов делимости тел, то зачаткиБыли б к такому ничтожеству сведены прежним дробленьем,Что уж к известной поре ни одно из существ нарожденныхЗрелого возраста не в состоянии было б достигнуть.Мы наблюдаем, что вещи скорее разрушиться могут,
Чем народиться опять; оттого те предметы, что в годыДавнопрошедшие и в продолженье веков многолетнихБыли раздроблены, сокрушены и распались на части,Восстановиться опять не могли бы в позднейшее время.Ныне мы знаем уже, что пределы делимости телаПрочно поставлены, все потому возрождается в мире.Возраст известный при этом назначен для каждой породы,Чтобы цветущей поры своей жизни она достигала.