Политика вора, когда он видит, что застукан на месте, единственна – громко кричать «Держи вора!», чтобы отвести от себя внимание «фраеров» (любителей «свободы»), и, воспользовавшись ситуацией, смыться. Так было всегда.
Но мир изменился. Как говаривал Горби – «стал во многом взаимозависимым». Везде жидов подперли за дела их. Они – хамелеон истории – понимают это и срочно ищут лазейку – мимикрию под людей.
Но ситуация кардинально изменилась в конце ХХ века, особенно в России: вор не может скрыться от нравственного суда за кровавое злодеяние. Чтобы скрыться, ему нужна помощь толпы идиотов, которая призвана убить власть русского судьи над мировым жидом-антихристом. Вот вам причина войны «законов» и «сепаратизма». Нет, у кравчуков и шушкевичей одна общая цель с еврейством – «здесь у них интерес», как говаривал Глеб Жеглов, только не денежный, по-вайнеровски, а интерес жизни-смерти. Ври больше, ври до абсурда, пан или пропал! – такова их тактика и стратегия в современных условиях. А потому сохранение «научного» атеизма «ученых» прежде всего в школе, и умерщвление духа русского Православия – условия их надежды, что суд не состоится над иудаизмом.
Для еврейского антихриста-вора-убийцы, пока есть хоть один помнящий о своей русскости человек, нет «покоя» - ни на этом свете, в России, - ни на том, «за бугром» «мировой демократии». Там – сидит пахан их. Если они не выполнят задание, то их в очередной раз обрежут. Поэтому не надейтесь, православные русские люди, что удастся молчком пересидеть «лихую годину». Вы либо с Христом в душе, либо у жида на мясобойне.
Генетическую программу иудаизма выращивания «нового человека» реализовали в Германии в эпоху Гитлера – для производства ОБРОВ, биороботов, с целью продолжения войны против России после того, когда иудушка Троцкий проиграл Сталину и был выслан из страны.
Осознают ли евреи свое положение в мире? Да, осознают. Об этом свидетельствует многое, но я заострю внимание читателя на деятельности Пастернака, которого российские СМИ не перестают превращать в кумира непрерывными панегириками его гениальности.
Время появления стихотворения «Безвременно умершему» - 1928 год. Это время поражения Троцкого, или «мировой революции», начала активности Гитлера после выхода из тюрьмы и получения им жидовских кредитов. После стратегического поражения троцкизма Гитлеровская Германия была призвана «мировой закулисой» остановить поступательное развитие России. Не удалось прямо править, значит, не дадим русским пользоваться плодами мирной жизни.
Так что шутки в сторону – подтверждение на дворе русском! Пастернак осознанно выбрал название стихотворения. Безвременно умерший – это открыто еврейская государственность советской России.
Чтобы читателю был понятен «концептуальный» смысл этого стихотворения, приведу его текст.
Борис Пастернак
«Безвременно умершему»
из цикла «На ранних поездах»
Сборник «Стихи». Издание Товарищества «Слово». Рига, 1987 г. (подар)
Немые индивиды,
И небо как в степи,
Не кайся, не завидуй, -
Покойся с миром, спи.
Как прусской пушке «Берте»
Не по зубам Париж,
Ты не узнаешь смерти,
Хоть через час сгоришь.
Эпохи революций
Возобновляют жизнь
Народа, где стрясутся,
В громах чужих отчизн.
Страницы века громче
Отдельных правд и кривд.
Мы этой Книги Кормчей
Живой уставный шрифт.
Затем-то мы и тянем,
Что до скончанья дней,
Идем вторым изданьем,
Душой и телом в ней.
Но тут нас не оставят,
Лет через пятьдесят,
Как ветка пустит паветвь,
Найдут и воскресят.
Побег не обезлиствел,
Зарубка зарастет.
Так вот – в самоубийстве ль
Спасенье и исход?
Вчитайтесь в эти строки. Это и есть «страшный» герметизм. Русский человек, мыслящий в категориях открытости миру, ничего не поймет в иносказаниях.
Главная особенность герметизма – погружение значимой для посвященных информации в обрамление малозначимой с целью запутать сознание тех, кто не должен знать этой информации.
Пастернак – из посвященных в тайные планы иудейского рода. Это стихотворение – концептуально-прогнозный документ, в котором евреям сообщается о сроке продолжения спектакля «еврейской кувырколлегии» в России. Поэтому стихотворение отсутствует в хрестоматийных изданиях «Библиотеки поэта», выпускавшейся под наблюдением Института мировой литературы АН СССР.
Анализ «герметизма» стихотворения Пастернака.
Важно его откровенное признание, что принцип существования еврейства – разрушение государств иных народов: эпохи революций ВОЗОБНОВЛЯЮТ жизнь народа... в громах ЧУЖИХ ОТЧИЗН. Признание принципиально важно для текущей ситуации в России, когда СМИ, научный истеблишмент внушают населению, что происходящее в стране – плата за «русскую дурь», «решившую» свернуть с дороги мировой цивилизации.
Нет, господа, - нобелевский русскоязычный лауреат, по хохме называемый русским поэтом и чей авторитет вы раздуваете, знал толк в таких делах – чтобы продлить жизнь еврейству нужен был гром в чужой отчизне. Россию мировое еврейство приговорило к смерти еще в 19 веке. Этот факт разумной жизни посвященного еврея объясняет надпись в Ипатьевском доме и кто организовал жертвоприношение русского царя. Дело не в отдельных личностях исполнителей, а в целях иудейского рода. Это – стратегия.
Следующий важный момент в стихотворении: Пастернак оглашает приговор первосвященников о неизбежности «обрезания» «сухих ветвей» (ты не узнаешь смерти, хоть через час сгоришь; не кайся, не завидуй (тем, которых назначили к жизни), покойся с миром, спи). Иудеи проиграли в 1928 г. битву за Россию, следовательно, кто-то должен за это понести ущерб.
Но Пастернак не останавливается на констатации состояния дел. Далее он оглашает утешение троцкистам-сионистам, что воскресят всех тех, кто «идет вторым изданьем», являясь «живым уставным шрифтом» «этой Книги Кормчей» - Ветхого Завета и Талмуда, если они «душой и телом в ней», что через пятьдесят лет будет продолжено строительство царства еврейского на Руси.
1928+50=1978 г. – год принятия в США концепции «дуги напряженности» вокруг России, которую внес в «мировую политику» польский еврей Бжезинский – видимый представитель Глобального Предиктора «МВ».
В этом же 1978 году началась война Ирана с Ираком, Индии с Пакистаном, а Советский Союз – по советам Академии Наук вляпался в Афганистан. [Здесь необходимо внести уточнение: "советское вторжение в Афганистан" началось 25 декабря 1979 г.; ирано-иракская война - 22 сентября 1980 г., - но в общем и целом мысль Е.Г. Кузнецова верная. - Г.П.К.]