Там, где такого интереса не было, советская система в послесталинский период была крайне инертной на внедрение открытий и изобретений. Этому процессу содействовала «пятая колонна» в высших органах науки и госвласти. Информация по открытиям утекала за границу.
Материализм в социологии провозглашает, что сущность человека есть «совокупность общественных отношений», которая обусловлена в себе иерархией первичности-вторичности (объективности-субъективности, базиса-надстройки, экономики-политики и т.д.). Таким образом, сущность человека объявляется внешней ему самому – это другой человек и природная среда, связанные между собой производственными процессами, трудом человека. Поэтому «душа» познаваема, ибо зависит от внешних условий.
Идеализм провозглашает, что сущность человека идеальна, это душа, данная ему от Бога (Царствие Божие внутри вас). Она независима от внешних условий, в ней истина, просто ее нужно познать. Религиозные Откровения – это средство самопознания души, их невозможно обосновать и нужно принимать на веру.
Осваивая нравственный идеал, данный от Бога, человек, уповая на личное нравственное совершенствование, которое послужит примером для других, открывает в себе силу духа принимать мир таким, каков он есть. Религия избегает социологии. Она рассматривает общество как действительно открытую систему.
С социологической точки зрения для общества наиболее значимым является теоретическое изучение биологической и социальной природы человека. Результаты таких научных разработок используются в управлении людьми, т.е., превращаются в средства производства интеллектуальности, социальности и духовности людей в соответствии со стандартом, который нравится правящей элите.
Материалистическая наука, в своем покорении природы подошла к пределу – она готовит условия для генетического экспериментирования на человеке, которое неизбежно приведет к управляемому рабству, катастрофе.
Именно на этом предметном поле сталкиваются наука и религия, ибо религия запрещает вмешательство в природу человека, а наука не способна остановиться – решения по использованию ее результатов принимают те, кто оплачивал разработки.
Действительно, науку не остановить. Потому что дело не в ней (знаниях как таковых), а в том, что социальная наука так и не ответила на вопросы, поставленные Мальтусом в 18 веке.
Мальтус четко сформулировал дилемму: пока сохраняется стихийность размножения людей («вечный закон природы»), всякое увеличение производства средств жизни оборачивается избытком населения, которое с неизбежностью обусловливает действие механизмов насильственного приведения в соответствие численности населения и материальных возможностей общества. Войны, эпидемии, надрывный труд и т.д. – это следствия «вечного закона природы».
Во второй половине ХХ века правящая элита вернулась к мальтузианству, но на новом техническом уровне. Возникла великая технократическая утопия, которую называют «Новый мировой порядок» (НМП), а подают в упаковке «гуманистической заботы» об экологической проблеме.
В 1996 г. эти «гуманисты» на международном форуме, организованном фондом Горбачева, под бурные аплодисменты зала заявили устами Сэма Кина: «Если мы урежем население земного шара на 90%, то не останется достаточно людей для того, чтобы наносить экологический ущерб». Так готовится расчистка «жизненного пространства» для нужд «гуманистов».
Таким образом, наука стратегически не доказала своего превосходства над религией, толкая мир в безысходность.
***
На плюралистическом фоне заметна мало известная широкой публике книга «Мертвая вода» (СПб., 1992 г.). Ее своеобразие обусловлено радикальной претензией на глобальную универсальность описания прошлого и будущего человечества, оригинальностью построения ее теоретической конструкции, стремлением объединить оба типа социальных проектов в одном.
По мысли анонимных авторов, выступающих под псевдонимом «Внутренний Предиктор СССР», такая конструкция обеспечит им господствующую идеологическую позицию по отношению к главным течениям общественной мысли.
Ключевым историческим концептом книги является интерпретация «мирового заговора» тайных жреческих структур, которые моделируют течение «глобального исторического процесса» внедрением в общественное сознание народов мира различных идеологий. Эти структуры названы «Глобальный Предиктор, наследующий египетскому жречеству» ("предиктор" – указывающий цели). А инструментом и проводником исторической экспансии Глобального Предиктора на управление миром названо мировое еврейство («сионо-нацизм», в терминах «МВ»).
Задача книги – стать манифестом передачи глобальной власти от одних жреческих структур к другим. Для этого книга навязчиво внушает сущностное различие между Глобальным и Внутренним Предикторами. Если различие будет признано, тогда весь бардак в нашей стране будет списан на происки агентуры старого предиктора, а все хорошее в будущем окажется обусловленным просветительской деятельностью нового предиктора, который сам себя призвал вытеснить и сменить первого. Предиктор – это информационная суперсистема, суть которой определяется организационной теорией разума (в пределе – теорией алгоритмов).
Попутно книга своеобразно стремится вывести из под мировоззренческого удара еврейство – признавая зловещие козни сионизма против России, особенно, его исторической формы – троцкизма, одновременно объявляет, что не евреи, а «сионо-нацизм», т.е., верящие в «богоизбранность евреев» биороботы, являются инструментом злодейско-паразитической экспансии в мире.
Теория «МВ» определяет виновника всех мировых бед, включая нынешний мировой кризис, в лице Глобального Предиктора, который управляет экспансией подконтрольной ему западной цивилизации (капитализма) и этим усиливает мировой кризис. Тогда как тайный спаситель Отечества и мира от мирового зла – Внутренний Предиктор СССР – раскрытием тайны и технологии козней «мировой закулисы» обеспечит победу добрых сил в глобальном масштабе.
Внутренний Предиктор стремится занять кресло святости в точном соответствии с пословицами: «Свято место пусто не бывает», и таким образом, чтобы все происходило в соответствии с другой поговоркой: «Король умер. Да здравствует король!»
Книга «Мертвая Вода» имеет также другое название – «Концепция Общественной Безопасности России в глобальном историческом процессе», или кратко – КОБР. Как провозгласили ее анонимные авторы, КОБР – это концепция будущего всего человечества. Реализация начнется в России и далее распространится на весь мир. Способом передачи глобальной власти Внутреннему Предиктору СССР, согласно КОБР, является политическая победа в России ее сторонников.
Грандиозность замыслов нешуточная и на полном серьезе. Поэтому тот факт, что разоблачение тайны мировых жрецов сопровождается формированием новой тайны – кто скрывается под именем «Внутренний Предиктор»? – вызывает предположение, не является ли он всего лишь филиалом мировой закулисы, а его книга – очередной уловкой для доверчивых с целью продвижения НМП.
Свою анонимность авторы объясняют целями воспитательными – мол, будет лучше, если их работа оценится обществом по объективности ее содержания, так как людям следует избавляться от привычки бездумного доверия разным научным «авторитетам», корорая превращает их в толпу интеллектуальных иждивенцев.