Зададим себе вопрос: «МВ», претендуя заменить марксизм-сионизм и Глобальный Предиктор, сумела выставить какие-то теоретические критерии своего действительного отличия от него?
Ответ: Глобальный Предиктор введен в «МВ» как противоречие невидимости-видимости между «оккультным» жречеством и его «инструментом» - «сионо-нацизмом», попросту – мировым еврейством.
Глобальный Предиктор – не наблюдаемая реальность, он распознаваем только по деятельности инструмента.
Гипотеза «МВ» состоит именно в этом. Но в книге нет обоснования аргумента различия «Глобального Предиктора» и еврейства.
Характерный момент – теоретическое введение понятия Глобального Предиктора в «МВ» тождественно вытекает из «достаточно общей теории управления», формулировка которой принадлежит Внутреннему Предиктору.
Вот казус-то! Именно «открытие ДОТУ» Внутренний Предиктор записывает себе в достижения и этим «обосновывает» собственное существование, отличное от Глобального Предиктора – мол, где вы еще встречали в качестве «науки» «достаточно общую» теорию управления?
Другого «доказательства» различия между ГП и ВП в книге просто нет!
Если не считать, конечно, за доказательство навешивание ярлыков: ты – Глобальный, я – Внутренний. За всем этим, в качестве «методологии», стоит примитивно кухонная логика: раз ВП ругает ГП, значит, они разные (прямо по Гоголю); раз на обложке значится «ВП СССР» и издано на плохой бумаге в России, значит, «наш», доморощенный (жид, добавлю я, что вполне вероятно); раз крепко и смело ругает жидов, значит «патриот»; раз за социальную справедливость, значит за народ, и т.д. и т.п..
Вывод: В книге «МВ» нет ни одного теоретически обоснованного доказательства разности между Глобальным и Внутренним «предикторами». Это обусловлено основным сюжетом книги о «сионо-нацизме».
В «МВ» отстутствуют неизбежные в социальной философии теоретические разделы, посвященные природе человека – психологии, гносеологии, т[е]ории языка, генетики человека. Более того, сделав категорию МЕРЫ ключом своей КОБРы, авторы не удосужились рассмотреть мировоззренческое место математики в системе знаний и культуры.
Поэтому в «МВ» нет трех обязательных для таких обобщений теоретических разделов (трех глав):
1) теории языка живого и языка письменного;
2) теории, описывающей возникновение математики (=матери матерей, матери материи), а это позволяет сокрыть тот факт, что буквенный алфавит (знак, иероглиф) есть геометрическая проекция знаков на фонетику (шестая чакра, голос, звуки), что грамматика есть способ управления звукоизвлечением образов подсознания посредством «правил», что в основе грамматики лежит теория кодирования, что математика (теория чисел) – есть лишь раздел общей теории письменности – геометрии;
3) психологии общей, индивидуальной и коллективной, ибо тогда пришлось бы анализировать труды русского академика Бехтерева, убитого сионистами в конце 20-х, который создал «Объективную психологию» и «Коллективную рефлексологию», в которой описал все законы управления «толпо-элитарным» обществом куда более впечатляюще, чем «МВ» (книга Бехтерева была изъята из библиотек до «перестройки», да и сейчас мало известна широкому читателю, особенно не известна учителям).
Сокрытием действительных, т.е., действующих в мире людей, теоретических оснований учения о природе человека, «МВ» борется с образным строем мышления нормальных людей, т.е., с правым полушарием, с процессно-образным мышлением, которое единственное обладает «синтетической способностью суждения».
Чем борется «МВ» против образного мышления, спросите Вы? Внушением матрицы своего чаромутия, своей надуманной лексикой, которая призвана, по замыслу, стать неким эсперанто XXI века. Ставка сделана на то, что письменная литература (мертвая вода) есть живой язык общения будущего.
Вот оно, «будущее замешательство» мак-дер(ь)мо-та! Закрепить смешение культур до такой степени, чтобы русский никогда не мог отличить себя от других людей, чтобы стали русские, как американцы.
1. Замесить людей, чтобы исчезло всякое различение естественных рас и народов. Генетический коктейль – «пестрая подраса шестой расы» (из статьи «представителей Внутреннего Предиктора» Карсакова и Соколова, 1994 г. «Аз, буки, веди национального вопроса»).
2. Замесить естественные языки народов России, обеспечив завершение с-Торо-ительства вавилонской башни «глобального предиктора» жидов над всем миром.
Если представители «МВ» утверждают, что образы подсознания людей строго «индивидуальны», следовательно, они прямо утверждают неразличимость Бога и сатаны, что и подтверждают своей теорией «эгрегоров», которая полностью замещает иерархию Бога Всевышнего учением магов.
Но главное, авторы «МВ» не удосужились объяснить, как от строго «индивидуальных» образов подсознания люди приходят к пониманию друг друга?!
Представители «МВ» говорят, что каждый вкладывает в слова «свои образы» «в меру понимания». Что это, как не убогая материалистическая версия «теории познания» на «основе концепции»? (Или на основе договора «богоизбранных» с «Богом» трактовать из-Торию?)
«Строгий индивидуализм» образов подсознания противоречит наблюдательным фактам жизни – способности людей, говорящих на разных языках, понимать ОДНО И ТО ЖЕ ОДИНАКОВО.
Следовательно, практика синхронного перевода и взаимопонимания ЛЮДЕЙ РАЗНЫХ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ ДОКАЗЫВАЕТ, ЧТО ОБРАЗЫ ПОДСОЗНАНИЯ У ЛЮДЕЙ ОДНИ И ТЕ ЖЕ, ИБО МИР ЕДИН, ЦЕЛОСТЕН И ПОЗНАВАЕМ, ИБО ЧЕЛОВЕК ЕСТЬ ЕГО НЕОТТОРЖИМАЯ ЧАСТЬ КАК ТВОРЕНИЯ БОЖИЕГО. ПО ВЕРЕ И ЛЮБВИ ЧЕЛОВЕКА К БОГУ ЕДИНОМУ – ЗНАНИЯ ЕГО!
Другой герметичный момент концепции о строгой индивидуальности у каждого образов подсознания:
1) люди либо из разных вселенных, либо абсолютно разной природы (расы) – это отрицание общности природы людей;
2) это точка зрения агностика, отрицающего познаваемость мира, следовательно, возможность знания, ума вообще.
Я знаю только один устойчивый случай, когда проявляются индивидуальные образы подсознания – в общении еврея с любым неевреем!
Действительно, ОБРАЗЫ САТАНИСТА ДРУГИЕ, ЧЕМ У ПРАВОСЛАВНОГО БОГОМ ЧЕЛОВЕКА.
У САТАНИСТА В ОСНОВЕ ВСЕГО – БОЛЬШОЕ «НЕ» (см. поэму Максимилиана Волошина «Путями Каина. Трагедия материальной культуры», особенно главы «Таноб» и «Космос», где он размазывает точку зрения индивидуальности образов подсознания).
Сатанист знает только свое «я» (но условно), для него мир (другой человек) – это проблема. Поэтому «МВ» в вопросе индивидуальных образов подсознания сама есть вид «идиотизма» - тот самый, что в ней назван «верноподданностью», т.е., уверенностью людей, что если каждый будет делать свое дело и на своем месте, то все будет хорошо. Чем эта «мудрость» отлична от такой: если каждый будет врать свое и на своем месте, то разгосударствление России Чубайсом состоится?
Такими глупостями «МВ» внушает людям, что «Внутренний Предиктор СССР на посту», не удивляйтесь засилью картавых, все идет хорошо.