Добровольный, идущий снизу почин передовых рабочих, борющихся за высокую производительность труда, за социалистическую дисциплину, за новое, коммунистическое отношение к труду, заботу рядовых рабочих об охране каждого пуда хлеба, угля, железа, достающихся не им лично и не их ближним, а «дальним», «всему обществу в целом», Ленин назвал «ростками», фактическим началом коммунизма. В устройстве рабочими по собственной инициативе коммунистических субботников Ленин видел начало более важного, трудного и более существенного и решающего переворота, чем свержение буржуазии. Этот переворот означал победу рабочих над собственной косностью, над мелкобуржуазной распущенностью и эгоизмом, над старыми, веками прививавшимися капитализмом привычками.
«„Коммунистические субботники“ именно потому имеют громадное историческое значение, – отмечал Ленин, – что они показывают нам сознательный и добровольный почин рабочих в развитии производительности труда, в переходе к новой трудовой дисциплине, в творчестве социалистических условий хозяйства и жизни» [Л: 39, 18].
Ленинская идея социалистического соревнования – величайшее завоевание теории и практики революционного пролетариата, могучий рычаг в строительстве социализма и коммунизма.
Организованное партией соревнование стало всенародным делом, движущей силой советского общества и всех стран мировой социалистической системы.
Роль пролетарского государства в преобразовании социалистической экономики
Одновременно с разработкой экономических задач великого плана социалистического строительства Ленин рассматривает в своей работе «Очередные задачи Советской власти» вопрос о диктатуре пролетариата и ее роли в период перехода от капитализма к социализму.
Диктатура пролетариата в этот период необходима, пишет Ленин, развивая учение Маркса. Это революционная власть; смелая и быстрая, для пролетариата и неимущих классов – демократическая, для буржуазии – диктаторская. Диктатура пролетариата прежде всего нужна для подавления сопротивления эксплуататоров, а также элементов разложения: рвачей, хулиганов, спекулянтов, взяточников, всех, кто хранит традиции капитализма.
Ленин напоминает, что Советская республика находится в окружении враждебных ей капиталистических государств, на которые опирается внутренняя контрреволюция. Внешние и внутренние враги социализма прибегали и будут прибегать ко всяческим формам и методам борьбы, чтобы уничтожить Советскую власть и восстановить господство буржуазии. Против Советской власти буржуазия, как правило, борется двумя способами: действуя извне – интервенцией, заговорами, восстаниями, потоками лжи и клеветы в буржуазной прессе, и изнутри – используя всякий элемент разложения, всякую нашу слабость для подкупа, для распущенности, для хаоса. К социализму, говорил Ленин, стремится пролетариат всего мира, но социализм не удастся осуществить без борьбы против сопротивления капиталистов, а следовательно, и против сопротивления всех, кто носит в себе вредные остатки прошлого, пережитки капитализма.
Стихия мелкобуржуазной распущенности и анархизма представляла особую опасность при переходе Советской власти к разрешению созидательных, творческих задач. Борьбу с этой стихией нельзя было ограничивать только пропагандой и агитацией, организацией соревнования. Ее надо было вести и принудительным путем. Без диктатуры пролетариата нельзя победить капитализм, подавить сопротивление свергнутых эксплуататоров, а также искоренить все элементы разложения. Без такой диктатуры нельзя организовать строительство и победу социализма, создать революционную армию для борьбы с внешними врагами, с империализмом. Типичным средством и методом принуждения Ленин считал не военное подавление, а суд, на который должна была лечь и громадная задача воспитания населения. «Суд есть орудие воспитания к дисциплине», – убеждал Ленин в «Очередных задачах» (197).
Октябрьская социалистическая революция дочиста смела старый суд, охранявший основы эксплуататорского общества. Она создала советский суд – орган власти пролетариата и беднейшего крестьянства. Новые революционные и народные суды находились в начальной стадии организации, были еще слабыми. Ленин объяснял это главным образом тем, что в народе еще не был сломлен взгляд на суд, унаследованный от ига капитализма, как на учреждение казенное и чуждое народу, не привито отношение к нему как органу привлечения бедноты к судебной деятельности. Кроме того, в народе не было еще и ясного понимания, что мучения голода, безработицы объясняются в значительной степени мелкобуржуазной распущенностью, плохой организацией и дисциплиной. Прочно держался еще мелкобуржуазный взгляд: «мне бы урвать побольше, а там хоть трава не расти» (стр. 198).