Кровь содержит также биологически активные вещества и клетки, которые в случае необходимости могут восстановить повреждённый орган. Наконец, вспомним ещё о секретах внутренних желез, которые также поступают в кровь и доставляются к местам их функционирования. Прежде всего это гормоны, ферменты и витамины, вещества, выполняющие самые разнообразные биологические функции, управляющие ими и наблюдающие за ними. Немаловажное значение имеет также скорость течения крови. В главной артерии она составляет полметра в секунду. Если бы была больше, сердце было бы без всякой нужды перегружено; если бы была меньше, мочевина в крови начала бы разлагаться и снова производить ядовитые соединения, что было бы очень опасно для организма. Каждый орган тела сам регулирует количество крови, протекающей через него, равно как и скорость её течения, с помощью сосудистых нервов. Определённые органы, например, мозг, нуждаются для своего безупречного функционирования в строго определённом давлении крови. Наше поведение, мышление и любая человеческая деятельность зависят от качества нашей крови и состояния её кровообращения.
Представив себе ещё раз многообразные функции крови, мы проникаемся изумлением и благоговением перед одним из самых чудесных дел Творца. Все человеческие открытия и достижения в области химии и техники являются лишь примитивной детской игрой по сравнению с пульсирующим потоком жизни, не прекращающемся внутри нас иногда до 100 лет.
Нелогичное поведение человека
Разве не вполне логично сделать из этих и тысячи подобных данных из наблюдений природы один определённый вывод, что за всеми этими чудесными явлениями и процессами находится святой и всемогущий Бог, Который чудно сотворил небо и землю и всё, что находится в них! И что наш Творец Бог через это открыл как Своё существование, так и «Свою вечную силу и Божество»!?
Итак, совсем неверно, что Бог сокрыт в абсолютном молчании и что мы не можем найти Его, — мы слишком заняты собой и нашими земными интересами и потому так мало знаем о Нём, не спрашиваем о Нём, и не пытаемся познать Его.
То что Творец для нас невидим, должно быть, собственно говоря, само собой разумеющимся: Он есть
Дух и, как Таковой, не может быть воспринят нашими чувствами в нашем трёхмерном материальном мире. Наша собственная духовная человеческая личность сама по себе тоже невидима в этом мире. Духовные вещи хотя и могут проявлять себя в посюстороннем мире, но это возможно лишь с помощью материальных средств. Наш человеческий дух выражает себя в этом мире через посредство своего материального тела. После нашей смерти он переходит в более высокое экзистенциальное состояние, отбрасывая тело, как пустую шелуху.
Бог не может обитать в подобной телесной оболочке — это означало бы: художник состоит из того же материала, что и его произведение искусства. Однако, подобно тому, как художник выражает через свои произведения искусства своё существование и свои мысли, всемогущий Бог через Свои дела и творения проявляет Себя. — И потому окружающая нас природа представляет собой огромную книгу, в которой можно прочесть о бытии Творца и о «Его вечной силе и Божестве». В таком аспекте любое научно-естественное исследование должно было бы служить в первую очередь прославлению Великого Создателя вселенной. Но почему же этого не происходит? Почему люди столь часто игнорируют Творца, и вера в Него на обширных пространствах обитаемого мира сознательно ущемляется — или даже фактически преследуется? Отчасти мы уже предвосхитили ответ на этот вопрос, отметив нашу чрезмерную занятость собственными земными интересами; но такого ответа недостаточно. Наш разум нуждается в выяснении более глубоких причин столь странного поведения человека. Нам лично представляется весьма удовлетворительным следующее объяснение.
Безмерность божественной любви
Дарование Своего Образа и подобия сотворенному человеку было со стороны Божьей знаком великой милости, а для человека очень трудным испытанием: обладание возможностью свободного решения воли явилось для человека величайшим искушением своему Творцу.
К сожалению, это оказалось не просто теоретической возможностью. Достаточно взглянуть на обозримую человеческую историю, как становится ясно, что эта возможность стала реальностью уже в самом начале истории. Вместо того, чтобы быть связующим звеном между Творцом и всем Им созданным и вместо того, чтобы представлять на земле Божий интерес, участвовать в Его творческой радости, — вместо того, наконец, чтобы оставаться во всех отношениях любимым и любящим творением Бога, — человек выбрал путь непослушания и восстания против Бога. Но как же стала возможной подобная измена, чреватая столь тяжкими последствиями? — Мы не находим лучшего объяснения, чем то, которое даётся в самой Библии. Священное Писание сообщает, что человек ещё на заре своего существования был соблазнён к непослушанию Божественной воле духовной силой, противящейся Богу, называемой в Библии сатаной или дьяволом, — и за это был удалён от близости Божьего присутствия, оказавшись таким образом под злым влиянием.