С «мылом душистым и полотенцем пушистым» дружба у европейцев тоже как-то не заладилась. До конца XIX столетия наличием общественных бань не могли похвастать ни Лондон, ни Париж. “Manuel de civilite”, куртуазное «Руководство учтивости», изданное в 1782 году, категорически запрещало молодым людям благородного происхождения умываться, ибо «…это делает лицо зимою более чувствительным к холоду, а летом к жаре…» Медики же предупреждали, что от частого мытья ухудшается зрение и развивается катар желудка. Ванны являлись медицинским средством. Графиня В.Н. Головина, выросшая за кордоном, вспоминала, что, когда её дочь заболела, врач прописал ванну. Графиня плакала, молилась, искренне полагая, что такой варварской процедуры её дитя не переживёт, и весьма удивилась потом, что ничего страшного не произошло. Спасались от грязи с помощью надушенной тряпицы, которой протирали тело. Подмышки и пах рекомендовалось смачивать розовой водой. А Наполеон, к примеру, все «гигиенические» процедуры заменял обливанием знаменитым «О-де-Колонь» (У нас продающимся и сейчас под названием «Тройной»), которого у него уходило до 12 литров в день. Также мужчинам в ту эпоху рекомендовалось носить между рубашкой и жилетом мешочки с ароматическими травами. Дамы же пользовались ароматической пудрой. Голову мыли три-четыре раза в год, в остальное время подвергали волосы «сухой» чистке толчёными отрубями. Зубы чистили редкие щёголи, заботясь исключительно об их белизне. В начале XIX столетия приятель обратил внимание на грязные разводы, покрывавшие руки «королевы лондонских салонов» Мэри Монтегю. Светская львица фыркнула: «И это вы называете грязью? Видели бы вы мои ноги!» Простонародье уделяло личной гигиене ещё меньше внимания. Немецкий врач Лассар подсчитал, что в ту эпоху средний европеец мылся раз в тридцать восемь лет. Вот так.
Джордж Браммел, личный друг «Принни» и основоположник дендизма, законодатель мод и властитель умов высшего света Британии (Характерный пример: в 1813 году директора клуба «Уатье» обсуждали между собой следующую дилемму – приглашать ли на торжественный приём принца Уэльского, так как принц имел неосторожность накануне поссориться с Браммелом. В итоге директора обратились к последнему с просьбой разрешить возникшее затруднение. Денди разрешил пригласить принца. Браммел РАЗРЕШИЛ пригласить фактического главу государства! Вдумайтесь!) При всём своём влиянии даже Браммел переупрямить соотечественников не сумел. Его привычку мыться каждый день считали сумасбродной и опасной для здоровья придурью.
Впрочем, ныне мало что изменилось. По сообщениям масс-медиа лишь двенадцать процентов британцев полноценно моются раз в две недели и меняют постельное бельё чаще, чем раз в три недели. А одна моя знакомая и по сей день со священным ужасом во взоре рассказывает историю, как её бойфренд-англичанин наутро после, так сказать, знакомства потребовал затычку от раковины в ванной (у знакомой пробки этой сроду не водилось, но сын Альбиона обошёлся кухонной), налил раковину водой, побрился, а затем в этой же мыльной жиже бодренько умылся и почистил зубы.
Шарлатаны.
Природа, как известно, не терпит пустоты. Чем меньше болящим могла предложить официальная медицина, тем больше плодилось всевозможных шарлатанов. Испокон веков эти предприимчивые господа колесили по дорогам Европы, ведомые золотым правилом лисы Алисы и кота Базилио: «На дурака не нужен нож. Ему с три короба наврёшь и делай с ним, что хошь»
Слово «шарлатан» происходит от итальянского «черретано», что значит «житель города Черрето» (в Черрето существовала целая школа по подготовке подобного рода специалистов. Сегодня данное учебное заведение, вероятно, именовалось бы «Центром нетрадиционной медицины»). Англичанин Кориат, путешествовавший по континенту в XVII веке, оставил описание методов работы «черританцев»: «…Шарлатаны устанавливают свои сундуки на помосте, изукрашенном разной мишурой. Когда все они заберутся на сцену – одни в масках… другие разодетые, как женщины, … начинается музыка. Пока музыка играет, главный шарлатан достаёт из сундука свои товары и полчаса со всякими преувеличениями расхваливает свои лекарства… хотя многие из них являются или подделками, или фальшивками» В Британии слово «шарлатан» не прижилось. На острове таких прохиндеев звали «кваками» (возможно, от нем.“Quecksilber” – «ртуть», её тогда совали куда надо и куда не надо). Английские «кваки» первыми придумали и взяли на вооружение торговлю медикаментами по почте. Теперь любой читатель мог самостоятельно поставить себе диагноз на основании приведённых в газетном объявлении симптомов и заказать по тому же объявлению лекарство. До изобретения «Космодиска» тогда ещё было далеко, но у читателей пользовались небывалым спросом «болеутоляющие ожерелья» (Не путать с циркониевым браслетом!) Ничуть не меньше, чем нынешние, «кваки» тех лет обожали пышные титулы. Шкала ценностей тогда отличалась от современной, поэтому некий Джон Тейлор, например, именовал себя не «академиком Нью-Йоркской Академии Наук и профессором Университета Астральных Исследований имени Блаватской», а «личным хирургом Его Величества Георга II и офтальмиатером Папы Римского». Специализировался Тейлор на болезнях глаз, смело резал катаракты (это без анестезии-то!), накладывал повязки, которые запрещал снимать несколько дней, сам же тем временем быстренько переезжал в следующий населённый пункт. Скольких несчастных этот… не знаю даже, как его назвать… «офтальмиатер» искалечил, история умалчивает. Однако известно, что именно после его операции окончательно ослеп Гендель, а Бах умер. Другой «квак», Джеймс Грэхем, в 1779 году открыл в Лондоне роскошнейший «Храм здоровья». Методы лечения были разнообразны: от ударов модного тогда электрического тока (Грэхем был знаком с опытами Бенджамина Франклина) до грязевых ванн и «божественной кровати», излечивавшей импотенцию. Само собой, импотенцию в одиночестве врачевать – признак дурачины, и клиентам в этом утомительном деле помогали «богини здоровья». Одной из «богинь» была Эмма Лайон, будущая леди Гамильтон и любовница Нельсона ( Романтика романтикой, а у меня сия дама вызывает чувства несколько иные, нежели у журналистов и старых дев. Муж Эммы, сэр Уильям Гамильтон, посланник в Неаполе, однажды недвусмысленно высказался: «Неаполь – город, куда мужчин привлекает редкая перспектива без затруднений переспать с женой английского посланника.»)
Медицина развивалась, накапливала знания. Казалось, вот-вот канут в Лету все эти “pilulae in omnes morbos” (пилюля от всех болезней) и «одобренные лучшими врачами великие сердечные эликсиры». Увы, неистребима в человеке тяга к чуду, а потому «кваки», вне зависимости от того, именуют ли они себя «придворными хирургами Карла XII», «народными целителями» или «продавцами Биологически Активных Дурилок», ни в XXI, ни в XXIII веке без клиентов не останутся. Во времена Шарпа по Англии ходил следующий анекдот. Встречаются знаменитый эскулап и столь же известный «квак». Именитый доктор спрашивает мошенника: почему, мол, я при всей своей славе, знаниях и дипломах гораздо беднее тебя? «Квак» вместо ответа спрашивает: по-вашему, сколько найдётся по-настоящему умных людей на сотню? Врач пожимает плечами: ну, один, может, два. «Квак» лыбится: вот эти-то один-два, заболев, пойдут к вам. А остальные пойдут ко мне.
Фридрих Ганеман, отец аферы, тянущей свои потные ручонки к нашим кошелькам из далёкого восемнадцатого в наш двадцать первый век. Да-да, я имею в виду гомеопатию, - супернаучный и мегапрогрессивный (об этом гомеопаты побренчать любят) метод лечения людей сильно разведёнными (в соотношении приблизительно «Чёрное море : стакан», но об этом гомеопаты бренчать не очень любят) препаратами, вызывающими симптомы, схожие с симптомами данной болезни (принцип «подобное подобным»; грубо говоря, если диарею лечить касторкой, то можно смело считать себя гомеопатом. И об этом гомеопаты тоже распространяться не любят). В феврале 2010 года Комитет по науке и технологии британского парламента разразился 275-страничным докладом по итогам проверки научной базы гомеопатии. Согласно выводам Комитета, государственная медицинская страховка не должна покрывать гомеопатическое лечение, потому что «систематическая оценка и мета-анализ окончательно демонстрируют, что гомеопатические продукты работают не лучше плацебо». Комитет также указал Агентству по контролю за лекарствами и здравоохранением, что не стоит лицензировать гомеопатические препараты, поскольку это создаёт у публики иллюзию, будто ей предлагают действительно актуальные лекарственные средства. Среди выводов документа содержатся также оценки базовых принципов гомеопатии. Согласно этим выводам, принцип «лечения подобного подобным» не имеет теоретического основания и не способен обеспечить обоснованный режим терапевтического применения гомеопатических продуктов, а идея о том, что при сверхсильном разведении сохраняются следы растворённых веществ, с научной точки зрения несостоятельна.