Слова, не имеющие истинного знания, остаются только словами. Но слово, знакомое с Богом, мгновенно принимается сердцем.
Слова без Бога – только слова, А слово от Бога – всему голова.
С каким помыслом дружишь, тому и служишь.
2. О ПЛОВЦЕ
Человек, не умеющий плавать, в панике барахтался в реке. Он поднял тучу брызг и по реке побежали волны, которые человек в страхе принял за опасное течение. Он начал бороться с речными волнами. Наконец утопающий сообразил, как нужно держаться на воде и понемногу доплыл до берега. Выбравшись из воды, пловец оглянулся и увидел, что на реке полная тишина, а он все время боролся с волнами и брызгами, которые сам же и создавал.
Все несчастья начинаются с нас самих. Но если ты наведешь порядок в мыслях, в тебе эти несчастья и закончатся.
Когда наведешь порядок в уме, спасешься и в миру, и в монастыре.
Если стремишься обрести спасение, довольно любить толпу, пора возлюбить уединение.
Воды в море много, но жажду ею не утолить. Помыслов в уме неисчетно, а спасение с ними не добыть.
Как можно спастись, не стяжав смирение? Как обрести благодать, не стремясь обрести спасение
3. ЗАЯЦ И ЛИСА
Зайца преследовала голодная лиса. Убегая от нее, заяц наткнулся на волка и попросил у него помощи. Волк отогнал лису, но так как сам был голоден, то вознамерился съесть зайца. Неожиданно заяц заметил охотника и бросился к нему за помощью. Охотник тут же застрелил волка, но потребовал у зайца за услугу плату – заячью шкуру. Пока охотник был занят волком, заяц успел передохнуть и дал такого стрекача, что охотник даже не успел в него выстрелить! «А где же твоя благодарность?» – в гневе закричал охотник вдогонку. «Отблагодарю как-нибудь попозже!» – отвечал заяц, не оборачиваясь.
Мир помогает нам жить, но помогает нам ценой нашей собственной жизни.
Мир помогает, но шкуру снимает.
Мирское знание сердце оглупляет, а благодать вразумляет.
Если хочешь спастись, возлюби молчание, чтобы стяжать молитву и покаяние.
Тот подчиняет ум, кто живет без помыслов и оставил размышление.
Тот подчиняет сердце, кто живет по благодати и оставил сомнение
4. О РАКАХ
На огне стояла кастрюля с кипящей водой. Рядом в миске лежали раки и мирно беседовали друг с другом: откуда произошел этот странный мир и почему он так устроен? Одни говорили одно, другие – другое. Тот, кто попал в кастрюлю первым, считал себя самым умным. Он только начал речь, но мгновенно покраснел и замолчал. А в это время в миску упало еще несколько раков. «О чем спор?» – спросили они. «Мы спорим о том, откуда, зачем и почему произошел этот странный мир!» – ответили им раки. «А кто из вас самый ученый?» – спросили вновь прибывшие гости. «Вон тот, красный рак, который плавает в кастрюле!» – дружно закричали раки и важно зашевелили усами. Но здесь их бросили в кипяток и они тоже покраснели.
Когда многознание проходит проверку жизнью, оно не в силах помочь людям, ибо утратило всякую связь с нею.
От большого самомнения мало толку для спасения
Какая страсть владеет человеком, такая у него и жизнь: у страстного – на безпутство похожая, а у безстрастного – Божия.
5. О ПРОСТЕЦЕ И НАСЛЕДСТВЕ
Один простец получил наследство – несколько сот золотых монет. Об этом узнал ловкач и сказал простецу, что тот может удвоить наследство. «Неужели? А как?» – поразился простец неожиданной удаче. «Есть в скале, неподалеку, отверстие, – начал рассказывать ловкач. – Если бросить туда одну золотую монету, то оттуда выскакивают две золотые монеты!» – «Не может быть!» – усомнился простец. «Что ж, иди, проверь сам! – сделав вид что обиделся, сказал ловкач. – Говорю тебе, это чистая правда!» Простец взял свои золотые монеты и отправился к заветной скале. Но ловкач добрался туда быстрее, пролез в скалу по узкому лазу, и спрятался внутри. Вскоре пришел простец и кинул в отверстие золотую монету. И тут, к своей великой радости, он увидел, как обратно, одна за другой, выскочили две золотые монеты. «Верно! – обрадовался простец. – Чистую правду сказал мне тот добрый человек!» Он высыпал из мешка все золотые монеты, быстренько побросал их в чудесное отверстие и с нетерпением подставил мешок. Но, увы! Обратно их он уже не дождался.