2. СТАРЕЦ И МОНЕТЫ
Некий Старец проходил с учениками через одно селение. Жители, узнав об этом, вышли из домов и в великой радости стали осыпать их монетами. Со Старца монеты падали, не удерживаясь на нем, а к ученикам – прилипали, на удивление всех жителей деревни. Выйдя за селение, ученики спросили Старца, почему с него монеты осыпались, а в их одеждах застряли. «Вы еще любите мир, дети мои», – ответил Старец.
Сказал старый монах: «Если не отсечешь страсть сребролюбия, скрыть ее не удастся».
Жить, не рассеивая внимания, это и есть сугубое покаяние.
Один миг духовного постижения лучше многих лет теплохладного обучения.
Когда порицание и хвала перестанут тебя отвлекать, твое сердце готово принять Божественную благодать.
3. О СТАРЦЕ И ЕГО ПРИВЫЧКАХ
Один человек спас других людей от беды, жертвуя собственной жизнью. Он остался жив, Бог даровал ему благодать, и он стал Старцем. Но у него остались некоторые нехорошие привычки – он в разговоре допускал грубые выражения. Ученики стали подражать этим привычкам Старца, считая их проявлением его святости. Но кроме навыка к употреблению грубых выражений они ничего не приобрели от своего подражания.
Сказал старый монах: «Если найдешь Старца, перенимай в нем Божественное, а не человеческое».
Если в сердце не будет и следов греха, ум не сможет чинить никакого вреда.
Когда узришь все то, что творится в уме, значит, ты овладеть покаяньем сумел.
Верный знак, что вещами прошла озабоченность, если дух твой обрел сосредоточенность.
4. О СТАРЦЕ И ЗАИКАХ
Жил очень любвеобильный Старец, и у него было много учеников. Все они очень любили своего Старца. Но Старец, вследствие контузии во время войны, слегка заикался, когда говорил с учениками и давал им советы. И часть ревностных учеников также начала заикаться, стараясь уподобиться их любимому авве. Прошло время, и Старец умер. А у тех учеников, которые научились у Старца только заикаться, постепенно прошло заикание, и они остались ни с чем. Но те духовные чада, которые следовали советам Старца, научились жить ими, благодаря его святым молитвам. Так у одного и того же Старца одни ученики обрели спасение, а другие – заикание, но и его вскоре утратили.
Сказал старый монах: «Уподобляйся Старцу в его спасении, а не в его немощах».
Простые истины
Чем больше пожертвовать счастьем готов, тем большая в сердце возникнет любовь.
Чем более ум недвижим и спокоен, тем цельнее он к созерцанью настроен.
5. ДВА СМИРЕННЫХ ДРУГА
Два друга беседовали о смирении, и каждый хотел показать себя более смиренным. «Все-таки, я самый большой грешник на свете!» – сказал первый. «Ну уж и ты!.. С чего бы это? Нет, самый великий грешник – это я!» – ответил другой. Они заспорили, поругались, и даже начали драться. Мимо дерущихся друзей проходил их знакомый. Спорщики остановили его и попросили рассудить, кто из них самый смиренный… Знакомый внимательно оглядел их и сказал: «Думаю, что самый смиренный из вас тот, у кого под глазом фонарь больше!»
Сказал старый монах: «Смирение не нуждается в доказательствах, наоборот, всякое доказательство нуждается в смирении».
Обучи себя жить в покаянии при помощи духовного рассуждения, приучи себя жить в созерцании при помощи самоотверженного отречения.
Пусть будет смирение насущным познанием в повседневных делах и послушаниях, пусть будет благодать живым достоянием в молитвах и созерцаниях.
6. О СМИРЕНИИ
Ученик однажды спросил Старца: «Как мне научиться разбираться в людях, – кому мне доверять и кого опасаться?» – «Скажу тебе вначале, кого нужно опасаться, – сказал Старец. – Опасайся самого смиренного с виду! Когда увидишь, что кто-то кладет перед тобой поклоны, обнимает тебя и выказывает тебе свое необыкновенное расположение, того ты опасайся больше всего!» – «Как же так, Старче? – удивился ученик. – Объясни мне!» – «Потому что он первый и предаст тебя!» – ответил Старец со вздохом. «А кому же мне доверять?» – спросил ученик. «Доверяй тем, кто прост с тобой и говорит тебе правду, какая бы она ни была, эти люди первыми придут к тебе на помощь!»