Не живи мирскими переживаниями, живи духовными созерцаниями.
Прекрати безконечно укреплять самомнение и суть помыслов выяснять, лучше всякого знания – благодатное рассуждение и спасительная благодать.
Подвизайся без всяких мирских понятий, молитва и созерцание – лучшее из всех занятий.
15. О ПЬЯНИЦЕ И ВОЛЕ БОЖИЕЙ
Человек захотел жить по воле Божией и вознамерился бросить пить. «А как жить по воле Божией? – подумал он. – Начну бросать монетку! Если выпадет орел, значит выпью, а если выпадет решка, – не пью!» Кинул монетку, выпала решка. Кинул еще раз, снова решка. «Ну-ка, последний раз проверю!» – сказал он, кинул монетку, – и опять решка! «Ах, вот как! – рассердился этот человек. – Тогда все равно выпью!»
Сказал старый монах: «Своя воля – это и есть убийца, от которого нужно бежать к Богу».
Не будь зависим, как от расписания пассажир, от условий своего существования, ведь именно для этого ты оставил мир – ради молитвы и созерцания.
Выйти за пределы необратимо эгоистического поведения – вот что нам крайне необходимо для нашего во Христе рождения.
Бог ждет от тебя ответ: живешь ли ты ради спасения? Созерцай неотмирный свет, оставив мирские суждения
16. ИГУМЕН И ПОСЛУШНИК
Игумен монастыря объявил о послушании на утро, чтобы все вышли на уборку снега. Вышел потрудиться и сам игумен. Смотрит, одного послушника нет. Пошел проверить, а послушник сидит в келье. «Ты почему не на послушании?» – спросил игумен. «Нет воли Божией!» – ответил послушник. «Почему нет воли Божией?» – удивился игумен. «Раз я не хочу идти на послушание, значит и Бог не хочет!» – уверенно ответил послушник.
Сказал старый монах: «Пока есть своя воля, откуда появиться воле Божией?»
Вся духовная практика состоит лишь в одном: соединились ли мы всею душою с Христом?
Поскольку добродетель – благо, а не дым, она никуда не исчезает.
Тот, кто делает добро другим, для себя его совершает.
Спастись трудно, но возможно, если жить мудро и осторожно.
17. ОБ ОТРЕКШЕМСЯ ОТ МИРА И БАНОЧКЕ МЕДА
Один человек отрекся от мира и все свое имущество раздал нищим. Оставил себе одну небольшую баночку меда для укрепления здоровья. Идет по дороге, а навстречу человек бежит взволнованный. Подбежал и умоляет: «Уважаемый господин, нет ли у вас случайно баночки меда? Дома маленький сын умирает, просит меда. Как, говорит, съем, сразу выздоровею! Больше ничего не нужно, помогите, господин!» Задумался отрекшийся от мира: «Все имущество отдал, от мира отрекся, оставил себе только баночку меда для здоровья. И надо же! Именно этот мед и просят отдать!» И ответил сердито: «Нету у меня никакого меда!» Сказал эти слова человек, и снова очутился в своем богатом доме, окруженный родственниками, роскошью, слугами, как будто и не отрекался от мира!
Сказал старый монах: «В Царство Небесное даже с иголкой не пройти, а с жадностью и подавно!»
Обретение удовольствия – это мирское обольщение, а достижение блаженства – это духовное преображение.
18. ОБ ИГУМЕНЬЕ И СОБАКЕ
У игуменьи одного монастыря была любимая собака, огромная овчарка. Эта овчарка укусила молодую монахиню. Сестры прибежали к игуменье и с волнением стали рассказывать ей о случившемся, жалея пострадавшую монахиню. «Бедная моя собачка! – встревожилась игуменья. – А вдруг ее признают бешеной и увезут от меня? Как же эта монахиня умудрилась так разволновать моего песика? Может быть, она дразнила мою собаку?» – «Нет, нет, не дразнила! – объяснили сестры. – Она убегала от вашей собаки!» – «Ох, зачем же она так сделала? Сколько переживаний для моей бедной собачки и для меня! – простонала игуменья. –И все это из-за какой-то монахини, которая не умеет себя вести!»