Есть простота – дар Божий, и есть простота, приобретенная большими усилиями в течение всей жизни.
Простоту подделать невозможно, потому и найти ее сложно.
Смириться – значит принять то положение, в котором находишься, а спастись – значит найти Бога в том месте, где молишься.
18. ОБ ОХОТНИКЕ И ЕГО СОВЕТЕ
Опытный охотник всегда переходил вброд глубокую горную реку только в одном известном ему месте. Для того, чтобы не ошибиться и не попасть в стремнину, он сделал зарубки на деревьях по берегам реки. Друзья, собравшись на охоту, попросили рассказать им об этом броде. Охотник подробно объяснил им, где переходить реку и как найти зарубки. Охотники отправились в путь, но когда нашли брод, уже стемнело. К их большой неудаче, в верховьях реки прошел сильный ливень и вода поднялась. Войдя утром в реку, охотники были сбиты быстрым течением, едва не утонули, потеряли ружья и еле выбрались обратно на берег. Они сильно разгневались на своего друга, видя в его совете зависть к их охоте и нежелание помочь им.
Получить хороший совет о спасении и хорошо исполнить его – не одно и то же.
Нет заминки в советах о спасении, Да есть заминка в хорошем исполнении.
Любая теория – что дышло: куда повернешь, туда и вышло.
Для правды кривды слова не нужны, для нее лишь чистые души важны.
19. РАЗБОЙНИК И БОТИНКИ
Увидел разбойник: человек идет по дороге, и ботинки на нем хорошие. Вышел навстречу, говорит человеку: «Друг, дай ботинки примерить!» Тот оробел, отвечает: «Ладно, примерь!» Примерил разбойник ботинки, походил в них перед друзьями-разбойниками, а те головами качают: мол, хорошие ботинки, чего зря говорить! Подходит разбойник к человеку и говорит: «Друг, ты – добрый человек?» Тот отвечает: «Добрый». – «Тогда отдай мне ботинки по-доброму!» Тот и отдал ботинки. А когда снимал их, думал: «Ладно, пусть это будет еще одним моим добрым делом! Ведь по-доброму отдал, а могло быть и похуже…»
Доброе дело, сделанное по принуждению, перестает быть добрым и не приносит никакой благодати.
От доброго дела – в душе благодать, От злого – душу легко потерять.
Пустое воображение для слабой души – большое утешение.
Живое Богопостижение для решительной души – духовное восхождение
20. О КЛАДЕ И ПРУДЕ
На дне чистого глубокого пруда лежал кувшин. Когда погода была безветренная, он был ясно виден на дне. Много людей бродило по берегам этого пруда, пытаясь придумать, как его достать. Люди старались поднять груз со дна – кто багром, кто черпаком, кто крюком. Но клад не давался им в руки. Любители сокровищ, видя, что из-за волнения воды сосуд теряется из виду, вступали в спор, предлагая каждый свое мнение, и ожесточенно боролись за место на берегу, отталкивая друг друга. Так одни люди мешали другим, и конца их работе не было видно. Однажды их недоумения разрешил проходящий путник: «Глупцы, поднимите головы: ваш клад висит высоко на дереве, стоящем на берегу пруда!».
Решимость нужна не на споры и борьбу с людьми, прибереги ее для спасения души.
К Богу приводят не спор и обсуждение, а решимость и рассуждение.
Того, кто верен Богу в мирских издевательствах, Он спасает в любых обстоятельствах.
Когда душа полна покаяния, тысяча демонов не собьет ее с созерцания.
Того, кто на жизнь ропщет, диавол до смерти топчет.