Если созерцаешь, не засыпай, а когда засыпаешь, то себя укоряй.
34. «ДЕРЖИСЬ, ДОРОГОЙ…»
Шел однажды прохожий по берегу реки. Слышит, кто-то кричит: «Помогите!.. Помогите!..» Увидел прохожий, что человек тонет, и крикнул ему: «Держись, держись, не бойся! Держись, сколько можешь!» А тонущий отзывается: «Да я уже держаться не могу, сил нет! Хоть руку протяни!» – «Нет-нет, мне в воду лезть нельзя, здоровье не позволяет! Ты еще хоть немного продержись!» – советует ему прохожий. «Ну продержусь, а потом что?» – с отчаянием крикнул утопающий. «А потом можешь тонуть! – отмахнулся прохожий. – Я и так столько времени помог тебе продержаться! И никакой благодарности!»
Сказал старый монах: «Если хочешь полюбить ближнего как самого себя, имей решимость отдать за него свою жизнь».
Созерцатель – не тот, кто созерцает только в пещере. Созерцать – значит наглухо закрыть от помыслов сердечные двери.
35. КТО ПЕРВЫЙ?
Как-то к Старцу зашел на совет старший монах одного братства и спросил: «Отче, вокруг нашей кельи есть очень много других монашеских келий, и мне интересно знать, чье братство прекратится первым?» – «Твое братство!» – ответил Старец. «Почему же?» – «Потому что монахи твоей кельи своевольны и не имеют мира между собой, впали в стяжания, и никто не хочет иметь с вами дела». – «Ну, и как это может нас подорвать?» – спросил старший монах. «Кто так говорит, тот показывает, что не понимает, к чему все это приведет, и своим непониманием губит все братство! Именно поэтому оно и прекратится первым!» – вздохнул Старец.
Сказал старый монах: «Попечительное сердце приходит к ослеплению и заблуждению, а безпопечительное – к духовному просвещению и рассуждению».
Стадии духовной практики – понимание, изучение, углубление. Стадия созерцания только одна – совершенное в душе Богоявление.
36. ТРУДИСЬ ДВУМЯ РУКАМИ
Пришел послушник к Старцу и говорит: «Согрешил, отче, прости! Когда выхожу из кельи, разоряюсь!» – «Бог простит тебя, чадо, не бывает легких духовных путей», – утешил его Старец. «Это так, отче, но когда я тружусь, голова пухнет от попечений!» – «Понятно, сын мой». – «Еще, отче, согрешил: когда мне что-нибудь не по нраву, раздражаюсь!» – «И это понятно, сын мой». – «Как же спастись, отче?» – спросил послушник. «А ты, когда трудишься, одной рукой работаешь или двумя?» – «Двумя, отче». – «Вот также умей хранить и мир своей души, двумя руками. Одной рукой не давай заботам нынешнего дня втянуть тебя в попечения о делах, а другой рукой не позволяй миру души твоей убегать наружу, и так спасешься, чадо мое!» – ответил Старец.
Сказал старый монах: «Все монашеское делание вмещается в два слова – внимание и молитва».
Чтобы ты ни делал, но только Христос поможет убрать твой душевный хаос.
37. САМАЯ ЛУЧШАЯ МОЛИТВА
Послушник спросил у Старца: «Отче, скажи мне, какая самая лучшая молитва Иисусова? С дыханием или без дыхания?» – «Самая лучшая молитва, – отвечал Старец, – это когда тебе вдруг придется выйти из кельи, и ты увидишь, что человеку нужно помочь, и ты оставляешь путь свой и помогаешь ему, и Господь не оставит тебя! А если пройдешь мимо, то никакая молитва не поможет тебе, сын мой!»
Сказал старый монах: «Молитва сама приходит в то сердце, которое умеет любить».
Те, кто в Боге, неизменно смиренны и терпеливы, спасение всегда с ними – умерли они или живы.
Созерцание – это знание, что Христос и есть покаяние.
Если монах утвердится в святой чистоте, это то же самое, что начать жить во Христе.
38. ПОСЛУШНИК И ПОХЛЕБКА
Старец и послушник вместе ели похлебку. Послушник взял соль и немного добавил себе в похлебку. Затем подумал, и добавил соли в тарелку своему Старцу. После чего послушник спросил: «Отче, а тебе добавить соли в похлебку?» – «Не нужно, сынок. У меня соли достаточно, благодарю тебя!» – ответил Старец. «А я уже насыпал тебе соли, отче, прости меня!» – отозвался послушник. «Зачем же ты теперь спрашиваешь, сынок?» – «Но ведь ты мне всегда говоришь, отче, чтобы я тебя спрашивал!» – ответил Старцу послушник.