Сказал старый монах: «Учись истинному послушанию в духе, а не в букве».
В поведении следуй за евангельскими заповедями и словами, а в созерцании – за постижением истины и за Божественными делами.
Если победишь сомнение и ропот, обретешь нетленный духовный опыт.
Основной принцип Евангелия – истины постижение, а основной принцип созерцания – со Христом соединение.
39. КИСЛЫЕ ЯБЛОКИ
Купил один человек яблоки, попробовал – кислые-прекислые! И подумал: «Что делать? Не выкидывать же! Вот что!.. Подарю эти яблоки знакомому монаху, и доброе дело сделаю!» Пришел к монаху с яблоками и говорит: «Дарю тебе яблоки, ешь на здоровье и меня поминай!» – «А яблоки сладкие?» – спрашивает монах. «Сладкие, очень сладкие!» – уверил тот. «А отчего же у тебя лицо такое кислое?» – усмехнулся монах.
Сказал старый монах: «Отсутствие добра добрыми словам не скроешь».
Духовная практика заключается не в словах и в их изучении, а в стяжании благодати и в Богопостижении.
Постижение преображенного разума называется светом или спасением, а то, что происходит при этом, – озарением.
Душа – это сгустившийся Божественный свет, у которого нет никаких особых примет.
40. МОНАХ И ЛЕСТНИЦА
Шел однажды монах по дороге, увидел лестницу. А лестница непростая – низ ее на земле находится, а верх лестницы в облака уходит. И любопытный народ возле нее толпится, гадает, – к чему бы такая лестница здесь появилась? А лезть на нее всем боязно. Подошел монах к лестнице, встал на первую перекладину – исчезла земля, встал на вторую перекладину – исчезло небо, встал на третью перекладину – исчезло все, что он знал. А то, что осталось, – он не мог назвать ни одним словом. Онемел монах от удивления и даже забыл, где находится. Но вот пришел в себя, спустился вниз, встал на землю. «Что видел? Где был?» – народ любопытный спрашивает. Подумал-подумал монах и отвечает: «Конец лестницы видел! Может кто хочет посмотреть?» Но в ответ не услышал ничего. Вздохнул монах, взял лестницу на плечо и ушел.
Сказал старый монах: «Не любопытствуй о Боге – не получишь непонятного ответа; будь смелым, убедись сам, какой Он есть»
41. ДВЕ МОНАХИНИ
Давным-давно жили в монастыре в двух смежных комнатах две монахини. Утром прибежала одна из них к игуменье: «Матушка, благословите! Скажите моей соседке, чтобы она не храпела так громко! Я ей и в стену стучу, и кричу ей, чтобы не храпела, а она еще громче храпит! Это она нарочно так делает!» Через несколько минут прибегает другая монахиня: «Матушка, благословите! Скажите сестре, которая в соседней келье живет, чтобы она не бесновалась по ночам. А то она и в стенку стучит, и постоянно кричит что-то, не пойму что!.. Это она нарочно так делает!»
Сказал старый монах: «Не дай обыденности погубить твою душу; это сети, в которых душа запутывается и гибнет».
Мир – это Бога незнание и игра в название.
Наихудшее духовное отступление, когда монах утратит духа горение.
Не так важно наше намерение, как важно наше поведение.
42. ГДЕ НАПИСАНО?
Когда-то, в давние времена, некоему монаху стали длинные волосы мешать: и причесывать их тяжело и путаются постоянно. Взял, да и постригся под машинку. Встретил его другой монах и оторопел: «Ты чего это налысо постригся?» – «А где написано, что налысо монаху нельзя стричься?» – отвечает стриженый монах. Тот не нашел, что сказать, и ушел. Пришлось однажды стриженому монаху по делам к этому монаху в келью зайти. Зашел, и видит – тот мясо жареное ест. «Почему ты мясо ешь?» – с недоумением спросил стриженый монах. «А где написано, что нельзя мясо есть?» – с усмешкой ответил любитель мясных блюд.