Наконец, Теодегизил, король той страны, когда узнал о чуде, происходящем с этими святыми Божиими источниками, начал рассуждать, думая так: «Это выдумка римлян — ведь наших людей по вере называют римлянами[34] — так вот: то, что происходит — не Божественное чудо». Придя туда на следующий год, он запечатал церковь своими и епископскими печатями и поставил стражу вокруг всей церкви, чтобы, вскоре схватив кого-нибудь, мог выставить его участником какого-то обмана, по причине которого прибывает вода в источниках. Так он сделал и на другой год. А на третий он, созвав множество рабочих, приказал копать колодцы по периметру храма, чтобы помешать заговорщикам подавать воду в источник. Вырыли ямы в пять футов в глубину и пятнадцать в ширину, но ничего скрытого он не смог отыскать. Вскоре, думаю, из-за своих безрассудных поисков, он умер, не удостоившись дожить и до того дня следующего года, в который празднуется это таинство, — за то, что захотел разузнать тайну небесного чуда. В этой церкви еще находятся мощи святого диакона Стефана.
Глава 25. О том, кто украл пояс в святом месте
Вот еще: когда, как я уже говорил, однажды тот источник поднялся божественным повелением для совершения Таинства Крещения и наполнилась купель, люди наперебой стремились почерпнуть эту воду. Некто, взяв с собой сосуд, отдал наполнить его пресвитеру, который раздавал воду. И пока старец наливал воду, он протянул между толкающейся толпой руку к чьему-то поясу и украл охотничий нож. Спрятав его за пазуху, он протянул руку, чтобы взять сосуд, который отдал священнику. Взяв его, он не обнаружил там ни капли воды. Страшно расстроясь, он понял, что это приключилось с ним из-за воровства и отдал нож владельцу. Снова отдав сосуд, он получил его полным воды. Есть такой род еретиков: они, и видя такие чудеса, не могут поверить и не перестают хитроумно критиковать тайны божественного откровения своей пустой никчемной болтовней. Но чудо Божие смутило и опровергло противную сторону.
Глава 26. О гробнице апостола Иакова
Про апостола Иакова, называемого еще братом Господним, рассказывают, что он был посвящен в епископы Самим Господом нашим Иисусом Христом. После Его славного вознесения он пытался обличать преступления заблуждающихся иудеев, но был сброшен ими с храмовой кровли, расшибся и был убит валиком суконщика, рассекшим ему голову. Он был погребен на Масличной горе, в гробнице, которую ранее сам себе устроил и в которой похоронил Захарию и Симеона. Это об апостоле Иакове[35].
Глава 27. О гробнице и базилике святого апостола Петра
Апостол Петр, установивший стричь голову в знак смирения, был посвящен другими апостолами во епископа и основал Римскую кафедру. Его и апостола Павла молитвами было обнаружено и развеяно волхвование Симона волхва. И сегодня есть в Риме две небольших углубления в камне там, где апостолы, преклонив колени, вознесли молитву Господу против Симона волхва. Воду, что по каплям собирается в этих углублениях, стараются достать страдающие различными недугами, так как она приносит скорое исцеление испившим ее. Святой апостол Петр, как я уже сказал, после противодействия Нерону и Симону достиг креста, и, уже совершив подвиг ради великой победы, пожелал быть распятым вверх ногами, считая себя недостойным той смерти, которую прославил Господь. Так, предав дух Живущему среди звезд, он был погребен в месте, называемом древними Ватикан, имеющем четыре ряда удивительных колонн, общим числом девяносто шесть. Еще есть там четыре колонны в алтаре, то есть всего сто — это кроме тех, которые поддерживают алтарную сень. Его же гробница расположена под алтарем, что бывает очень редко. Но если кто желает помолиться там, то открывают решетки, которыми это место закрыто, и тот становится над гробницей. Отпирают маленькое окошечко, и он молится, просунув туда голову (как принято там делать). Не страшно, если и таким образом возносится искреннее моление. А если пришедший хочет унести святыню, то опускает внутрь взвешенный ранее плат и начинает молиться и поститься, прося с благоговением, чтобы апостол совершил чудо по его молитве. Удивительно и говорить! Если крепка вера того человека, то чудесно пропитанный миром плат весит гораздо более, чем ранее, и тот, кто поднимает, понимает таким образом, что апостол исполнит его прошение.
34
Визиготы-ариане часто называли так православных (католиков — т.е. держащихся Никейского Символа), в свою очередь именуя себя католиками (см. HF I, 1, где автор сам уверяет читателей в том. что он «католик» и Thompson (1969), 40.)
35
В HF, I, 26 свт. Григорий пишет, что апостол Иаков был замучен вместе с евангелистом Марком.