Выбрать главу

Несколько раз я порывалась коснуться этой темы в своем повествовании и только после просмотра фильма «Познакомьтесь, Джо Блек» решилась дописать несколько очень важных, на мой взгляд, строчек в назидание и для размышления.

Возможно, немногие обратили свое внимание на последний вопрос главного героя фильма, блестяще исполненного Энтони Хопкинсом, прожившим достойную жизнь и покидающим этот мир без сожаления: «А будет ли страшно?». Ангел, пришедший за ним (актер Брэд Питт) спокойно отвечает «Только не для Вас». Это не просто ответ. В этих словах заключена вся философия жизни для состоявшегося человека, прожившего земную жизнь разумно и должным образом.

В противном случае демоны с ужасающими, угрожающими воплями исторгают и волокут души людей, проживших жизнь не самым лучшим и должным образом, как в кинофильме «Привидение» с прекрасными актёрами Патриком Свэйзи и Деми Мур.

4. Тело всё больше расширяет свои владения, не оставляя место духу

«Дух познания, созидания и творчества должен быть спутником всей вашей сознательной жизни».

«Радость существования должна быть жизненным кредо, несмотря ни на какие обстоятельства и превратности судьбы».

«Живите востребованно и полноценной жизнью»

(автор).

Для человека важное место в жизни занимает развитие его духовного потенциала, способностей и талантов, заложенных в него от рождения. У большинства они так и остаются в зародышевом состоянии, как и неразвитые функции мозга, отвечающие за внимание, мышление и др.

Жизнедеятельность и жизнеобеспечение человека целиком зависит от способностей каждого индивидуума, его человеческих характеристик и умения, его творческого, духовного и культурного потенциала. Надо понять, что главное – это не прожигать жизнь, не предаваться излишествам, насыщать и удовлетворять своё тело и плоть, а стать настоящим, достойным Человеком.

Многие отдают предпочтение материальному достатку – тому тормозу, который сдерживает духовное развитие человека, его стремление к достижению цели, возвышенному, конечному результату творческой, научной деятельности, к жажде познания и становления. Пытаются всеми правдами и неправдами урвать побольше от жизни, забывая о том, что с собой ещё никто ничего не уносил.

Возможно, когда-то человек прозреет и встрепенётся, рано или поздно увидит наконец в зеркале свою натуру, осознает, что прожил совершенно никчемную и неинтересную жизнь и к концу жизни поймет, что все было в его руках, можно было повернуть жизнь в нужное русло. Потому многим приходится расплачиваться одиночеством, малоутешительными итогами жизни, что жизнь не удалась. Уйти, не оставив следа, памяти о себе как о хорошем человеке, жившем на благо близких и дорогих ему людей, окружения, общества. Ведь «Мир принадлежит тем, кто готов его согреть, – не важно, мужчина это или женщина» (Лев Кассиль).

Особенно больно осознавать, что у него не было как таковой нормальной жизни. Поэтому так осмысленно и реалистично звучат слова уже пожилого человека, героя философского, очень теплого фильма «Сирота казанская», снятого одаренным, талантливым режиссером-постановщиком и прекрасным актёром Владимиром Машковым: «Да! Своеобразное у жизни чувство юмора. Думал, что уж ничему не удивлюсь. Всё прожил. Так, сякжизнь состоялась… Себя не обманешь – ничего не состоялось».

И это, конечно, далеко не единичный случай. Абсолютно к такому же выводу приходят герои классической литературы, философских кинокартин. Ведь известно, что сюжеты для них авторы черпают из жизни и чаще всего герои не вымышлены.

В частности, герой повести Ивана Тургенева «Вешние воды» Дмитрий Павлович Санин. Как точно автор передает состояние его прозрения!

«…Часу во втором ночи он вернулся в свой кабинет. Он выслал слугу, зажегшего свечи, и, бросившись в кресло около камина, закрыл лицо обеими руками.

Никогда ещё он не чувствовал такой усталости – телесной и душевной.

…никогда ещё то taedium vitae, о котором говорили уже римляне, „то отвращение к жизни“ – с такой неотразимой силой не овладевало им, не душило его. Будь он несколько помоложе – он заплакал бы от тоски, от скуки, от раздражения: горечь, едкая и жгучая, как горечь полыни, наполняла всю его душу. Что-то неотвязчиво-постылое, противно-тяжелое со всех сторон обступило его, как осенняя темная ночь; и он не знал, как отделаться от этой темноты, от этой горечи. На сон нечего было рассчитывать: он знал, что не заснёт.