Вполне вероятно, что вымирающие от несправедливого правления византийцы, вспомнили о наследнике престола, наполовину происходящем из русских (скифов, монголо-татар), согласно А. Лызлову, столь справедливых, что не только земля, но и небо должно было их любить [3], с.3, и призвали его ради своего спасения. Значит, император Андроник свой принцип правления «каждому по труду» взял из Руси, и это позволяет поправить посла Кеннана, написавшего, что Россия унаследовала нравы Византии. На самом деле Россия не унаследовала, а на протяжении многих веков сохраняла свои изначальные (скифские/монголо-татарские) нравы, которые в XII веке через императора Андроника были восприняты Византией (Западной Европой) в виде закона «взаимного служения с оплатой каждому по труду».
В целом получилось, что Социализм это не только идея, но и реальный уклад древней Скифии, занимавшей территорию всего Азиатского континента. Его справедливый принцип «взаимного служения с оплатой каждому по труду» царь Андроник, происходящий по матери из русских/скифов, в 12-м веке применил в Византии, и тем спас ее народ от вымирания. Это скрывается от широкой общественности. Ибо в противном случае изобличается ложность утверждения, что справедливого (социалистического) правления никогда не было, а несправедливое правление по праву «частной собственности» существовало практически всегда.
2.3. Род князей Рюриковичей
Выше приводилось (см. 1.1), что князья Рюриковичи, согласно официальной истории, происходят из европейских варягов, призванных на правление племенами, проживающими на территории будущей Руси. Но по сведениям из официальной же истории можно видеть и другую, логически более убедительную версию их происхождения, подсказанную Радеем Коноваловым на платформе «Youtube». Она сводится к следующему. На сайте г. Базеля сообщается, что город возник на месте укрепления, построенного для древнеримской колонии Аугуста Раурика. Символом г. Базеля служит испепеляющий взглядом Василиск. Он так же известен как символ Тартарии, присутствовавшей на картах до 19-го века. Это указывает на происхождение Аугуста Раурика из древних монголо-татар (скифов, русских). Римским (византийским) императором монголо-татарского происхождения был Андроник (см. 2.1 и 2.2), значит, он, и его родственник князь Ярослав Осмомысл были так же Рауриками. Имя Раурик отличается от Рюрика только особенностью европейского произношения. Следовательно, царь Андроник и князь Ярослав Осмомысл – это русские князья Рюрики, как известно, правящие Россией до 1613 г.
На родство русских князей Рюриков с византийскими царями/императорами указывается в письме Ивана Грозного:…а и Римская печать нам не дико: мы от Августа Кесаря родством ведемся [11], с. 266. Разумеется, здесь можно возразить: Иван Грозный говорит о Римской печати, а Андроник – Византийский император. Но византийцы также звались «римлянами», что видно из фразы Хониата «…Исаак Ангел, который, по низвержении Андроника, воцарился над римлянами» [7], п.2. При этом жителей Апеннинского полуострова Хониат называет, латинянами, но не римлянами. Значит, Византия имела второе название – Рим. Его с падением Византии реформаторы Христианства присвоили своему селению в районе Ватиканского холма на берегу итальянского Тибра. Это сделали, чтобы их, еще не имеющих реальной власти, ассоциировали с наследниками великой империи, которой являлась Византия / Рим. Вероятно, город Рим оставался небольшим селением даже в середине 15-го века, ибо христианский Собор 1440 года прошел не в Риме, а во Флоренции. Значит, Рим тогда был так мал, что не мог вместить участников Собора. Придание подложной древности Риму, это один из примеров того, чем насыщена официальная история, и от чего в ней так много противоречий.
В разделе 1.1 показано, что официальная история наполнена дубликатами, поэтому логично допустить, что такой дубликат имеется и у князя Ярослава Осмомысла Галицкого. И он легко находится в виде киевского князя Ярослава Мудрого. Их объединяет то, что оба Ярославы и оба прозваны «Мудрыми». Прозвание Осмомысл, данное Галицкому князю, означает – «имеющий осемь (восемь) мыслей», т. е. способный к всестороннему анализу или просто Мудрый. Киевский князь Ярослав в крещении назван Георгием, т. е. Юрием. Значит, такое же имя Юрий было и у Галицкого князя Ярослава, которое, вероятно, произносилось как Рюрик. Не исключено, что Иван Грозный, написав шведскому королю, что род его происходит от великого государя и самодержца Георгия – Ярослава, [5], с. 199. имел в виду именно Георгия (Рюрика) – Ярослава Осмомысла Галицкого.