Считается, что Константинополь взяли турки-мусульмане, но их, согласно Новой хронологии, тогда еще не было, см. 4.5.1. На самом деле город осадили, а затем взяли приступом, дореформенные христиане, которые после Куликовской битвы ушли с Тамерланом из Великой Руси (Самарской луки) в Индийский поход. На идентичность русских и турок указывал арабский историк Абдул-Фед: «русы» – народ турецкий национальности, который с востока граничит с «гузами», народом такого же происхождения, которые в XI веке основали Сельджукскую монархию. [7], с. 42. Под «гузами» здесь вполне очевидно понимаются русские (донские, кубанские…) казаки. Об участии русских во взятии Константинополя говорит и то, что его описание участником взятия Нестором Искандером сделано на русском языке [7], с. 185.
Вышеизложенное позволяет допустить следующий ход событий. После Куликовской битвы правитель дореформенных христиан, Тамерлан, не стал преследовать, изменившего ему и переметнувшемуся к реформаторам, Дмитрия Донского. Но эта измена не осталась без возмездия. Его спустя 73 года совершил Мухаммед II освобождением Константинополя от реформаторских христиан. Поводом для этого стал Флорентийский собор (~1440), принявший курс на силовое насаждение реформированной веры в «бога-троицу», оправдывающей несправедливое право «частной собственности». Овладением столичного Константинополя, дореформенные христиане, на некоторое время остановили мятежи в Мировой Ордынской империи.
Важным событием, после падения Константинополя стала покупка (1463) Иваном III у Александра Фёдоровича Брюхатого права на княжение в Ярославле/Новгороде – столице Великого Новгорода, а затем, в 70-х присоединение к Москве остальных новгородских земель. Считается, что последнее произошло в результате крупного Шелонского сражения (1471), однако, подходящего для него места на болотистых берегах реки Шелони, судя по сообщениям в интернете краеведов-поисковиков, не найдено. Не считать же таковым, упомянутое Н. И. Костомаровым в своей автобиографии, место на берегу ручья, впадающего в р. Шелонь, с якобы великой могилой новгородцев, которую он и его спутники в 1862 г раскопали зонтиками [18]. Вероятно, крупного Шелонского сражения не было, а Иван III присоединил Великий Новгород, как и княжение в Ярославле, путем выкупа по родовому праву Рюриковичей. Недаром же, молдавский господарь Стефан, по свидетельству Герберштейна при застольях часто говорил, что Иван, сидя дома и предаваясь сну, умножал свою державу, а сам он, ежедневно сражаясь, едва в состоянии защитить границы». Шелонское сражение вблизи Волхова сфабриковано, чтобы придать правдоподобие насаждаемой царями Романовыми версии, что Новгород на Волхове близ западной границы, и есть древний Новгород, от которого «пошла земля русская». Скорее всего, Костомаров заявил о нахождении места Шелонской битвы под давлением. В 19-м веке появились «славянофилы», не согласные, что русские были неразвитым народом, получившими прогресс от Европы. Еще раз приведем мнение ученого секретаря Московской коммерческой академии Егора Классена о немецких ученых, написавших историю древней Руси: Они все русское присвоили своему племен, и покушались отнять у русов не только их славу, величие, могущество, добрые качества сердца, но даже их имя, русы… см. 1.1. В этой обстановке царям Романовым требовались новые доказательства их подложной истории Руси, вот и «попросили» авторитетного историка их дать. Видимо отказать он не мог, но чтобы читатели не обольщались его «находкой», сообщил подробность, что «великую» могилу раскопали зонтиками.
Но откуда у «московского» князя большие деньги для выкупа княжения в Ярославле? Во второй половине 15-го века ничто не говорило о его сколь-либо значительном достатке. Москва представляла собой, кривые немощеные улицы и грязные площади с небольшими деревянными постройками, расставленными, как попало, что особенно расстроило его вторую невесту Софью, когда она это увидела [19]. Так, может быть, Иван III был не Московским, а Литовским князем, имевшим столицу в Константинополе, построенном его прадедом Дмитрием Донским? Лишившись ее, он, тем не менее, поладил с Мухаммедом II (вероятно, тоже Рюриковичем) который в обмен на обещание Ивана, не пытаться вернуть утраченные территории, выплатил ему крупную сумму. На них Иван III к своей Литве, сократившейся в размерах, вероятно, рассчитывал присоединить государство Великий Новгород. Рассмотрим основания для этой гипотезы.