Но зачем надо было удлинять историю, и обременяться составлением для новых веков подложных письменных и других свидетельств? Ниже будет показано, что это сделали, чтобы в Мировой империи Рюриковичей, существовавшей в 13–16 веках, СПРАВЕДЛИВОЕ правление по закону «каждому по труду» заменить НЕСПРАВЕДЛИВЫМ правлением по праву «частной собственности». Удлинение истории и наполнение ее подложной информацией о давнем существовании «права частной собственности» позволяло вводить в заблуждение возмущающийся им народ: мол, чего вы негодуете – всегда так жили! И даже в 90-х годах 20-го века, когда свергли Советскую власть и насаждали несправедливую «частную собственность», реформаторы призывали радоваться – наконец-то Россия восприняла «общечеловеческие ценности», которые целых 70 лет были ей «недоступны».
Разработки группы А. Фоменко, названные ими «Новой хронологией», придают исторической науке логическую достоверность. Однако историки считают их антинаучными, и, не приводя надлежащих оснований, настаивают, что исторические события изучению математикой не подлежат. Так в работе [12] академик А. А. Зализняк утверждает: Если ученый хочет произвести математические операции над историческими явлениями, то ему надлежит решать содержательные проблемы. Если обрабатывает данные по длительности царствований, то должен вникать в существо дела, т. е. в обстоятельства как они царствовали. Но здесь, вольно или невольно, допущена подмена. На самом деле авторы Новой хронологии производили математические операции не над «историческими явлениями», а над текстами их описывающими. Другими словами применяли «математические операции» к физическим объектам, что широко практикуется со времен Р. Гука и И. Ньютона, т. е. с 17-го века. И более того, сегодня, не только физические, но и любые другие явления не подлежат изучению без применения математики. Лишь историки упорствуют. Таким образом, применение методик авторов Новой хронологии для решения «проблем традиционной хронологии», наличие которых А. Зализняк все же признает, является вполне обоснованным. Следует заметить, что сам Зализняк (доктор филологических наук), отступает от им же сформулированного правила. Ибо допускает датировку исторических явлений, не вникая в их обстоятельства, только по изменению речи. Это показывает, что, подобно тому, как в 16–18 веках официальную историю фабриковали путем подлогов и подмен, точно так же ее защищают сегодня.
Один из соавторов Новой хронологии, Г. В. Носовский, на встрече с читателями как-то заметил, что на Западе «историю» наукой не считают. Там она называется – спекуляцией (speculation, англ.). У этого термина, известного в СССР как «уголовно-наказуемое извлечение выгоды от перепродажи незаконно приобретенного дефицитного товара», имеется философская трактовка – «придание чему-либо не свойственной ценности лишь умозрительными рассуждениями». Поскольку человек не может обходиться без осознания своей полезности, то он нуждается в стороннем одобрении/восхвалении своих дел. Поэтому вокруг правящих престолов группировались лица занимающихся этим родом деятельности, т. е. восхвалением правителей. Не всегда реальные дела дают основания, чтобы ими гордится. В этих случаях результаты правления приукрашивают. Фантазия здесь, помимо совести авторов, может ограничиваться лишь опасением, подвергнуться осмеянию за слишком откровенную ложь или подмену. Но с изобретением книгопечатания большие тиражи успешно стали убеждать в правдивости самого возмутительного искажения фактов. Недаром же А. Пушкин заметил: Никакая власть не может устоять противу всеразрушительного действия типографского снаряда. Уважайте класс писателей, но не допускайте его овладеть вами совершенно. [13], с. 536.
Подлоги переполнили официальную историю логическими противоречиями, при этом версия Скалирега-Петавиуса не была единственной для всеобщей истории. Существовали и другие, резко противоречащие ей версии. В современных комментариях их часто презрительно именуют «средневековыми баснями», и стараются не упоминать в общедоступной литературе. В итоге, версия Скалирега-Петавиуса приобрела видимость единственной и непогрешимой истины, что надежно защищает ее от каких-либо возражений – с горечью констатируют авторы Новой хронологии [14], с. 576.
1.3. Византийский царь Андроник как прототип Иисуса Христа
Если письменная история человечества, согласно Новой хронологии (НХ), начинается со 2-го тысячелетия, то, как в этом случае быть с датами жизни важнейшего исторического персонажа – Иисуса Христа. Они в Официальной истории определены монахом Дионисием Малым (532), и приходятся на начало 1-го тысячелетия н. э., то есть, выходят за пределы письменной истории человечества, нижняя граница которой по Новой хронологии соответствует 10-му веку.