Что законы и моральные нормы созданы и существуют только для оправдания насилия одних над другими, меньшинства над большинством или большинства над меньшинством.
Они уверены, что все «правила игры» — созданы искусственно и не имеют под собой никакой реальной основы.
Объяснение, что делать плохо — плохо потому, что плохо — только поддерживает их подозрения о том, что все ограничения — условны и не имеют под собой реальной основы.
Следует отметить, что в чём-то, подобный подход — правилен.
Действительно, многие законы выражают интересы определённых групп людей или классов, и действительно выполнение законов большинством граждан обусловлено страхом перед возможным наказанием при нарушении оных.
А страх не является необходимым и достаточным объяснением причин того, почему нельзя нарушать закон.
И, при подобном раскладе, законы и моральные принципы обеспечиваются, за счёт внешних (по отношению к человеку) карательных средств и методов, вне зависимости от того, исходят они от церкви или от государства.
Именно потому, что наказание «обеспечивается» внешней силой, человек готовый совершить преступление или аморальный поступок, старается найти для себя «лазейки», чтобы обхитрить, обойти возможность наказания за совершаемое, не понимая самого важного:
♦ Поступок любой Духовной сущности, в первую очередь, сказывается на ней самой.
♦ Поскольку любая индивидуальность обладает абсолютной свободой выбора, её решения воздействуют на её структуру.
♦ От выбора зависит её дальнейшая судьба: одними действиями развивающаяся личность способствует своему подъёму вверх по различным местностям Золотого пути, другими — отягощает себя, укрепляет связи, которые тормозят развитие, а то и увлекают вниз, в Тёмные Миры.
Это и есть Закон Богини Карны.
Славяно-Арийские Веды, Книга Света
Книга вторая, Харатья 4, 82-84 с. Стр. 179.
…Другими словами, человек, после «состояния убийства» и человек, «до» — два разных человека, с разными характерами, моральными ценностями, творческими и интеллектуальными возможностями.
Действие человека — это не столько моральное понятие, оценка которого может изменяться, с изменением самого человеческого сообщества, сколько реальный процесс, изменяющий человека, как на уровне его генетики, так и на уровне его сущности.
Понимание процессов, происходящих с человеком во время свершения им того или иного действия, является одним из ключевых понятий для любого человека.
Понимание происходящего делает невозможным обман, навязывание ложных моральных и нравственных принципов… Стр. 211.
…Потомки грешника расплачиваются за прегрешения своих предков. Наследуются не только состояния, но и всё что к ним «прилагается».
И если состояние предки «нажили» на крови других, обманывая и грабя ближних своих, то «генное наследство», которое, в большинстве случаев, нельзя пощупать, «приносит» наследникам болезни, очень часто рак, психические и физические расстройства.
И если от материального наследства ещё можно отказаться, то от «генного наследия» никто не избавит. От «генного наследия» не помогут и даже очень большие деньги.
Так что, не спешите завидовать богатству, особенно если оно «нажито», за счёт других… Стр. 216.
…исторические факты говорят о том, что насильственные действия одних людей против других, или одного человека против другого — не красивы, а кровавы и только прикрываются красивыми словами. Люди никогда не смогут быть одинаковыми!..
…Проблема не в наличии отличий между разными людьми, проблема возникает только тогда, когда люди используют свои преимущества только в своих личных целях.
Есть ли какая-нибудь «доблесть» в том, чтобы обмануть трёхлетнего ребёнка, только что научившегося, с горем пополам, говорить?! Думаю, что нет.
Поэтому, проблема не в наличии отличий между людьми, а в том, как каждый человек использует своё отличие(я) от других… Стр. 261.
…Добро творится не для получения «благодарности современников», что, само по себе, и не так уж плохо, а, по потребности души добро творящего.