2. Дальше по реке на четырех каменных столбах стоит четырехугольная церковь, покрытая сверху обожженной глиной. Там, по преданию, лежали одежды Господа, когда Он крестился[165]. Люди не входят в эту церковь, обычно только волны окружают ее и проникают внутрь. От того места, где Иордан выходит из вод Галилейского моря, до места, где он впадает в Мертвое море, восемь дней пути[166].
XIII. О саранче, диком меде и источнике Иоанна
Немногочисленный вид саранчи, которой питался креститель Иоанн, сохранился до сего дня[167]. Так как они имеют тельца размером и толщиной в палец, их легко поймать в траве, а сваренные в масле они представляют собой скудное пропитание. В той же пустыне растут деревья с широкими и округлыми листьями, имеющими цвет молока и запах меда. Из-за их природной хрупкости их растирают в руках и едят. Это, как говорят, и есть дикий мед[168]. Там же находится и источник святого Иоанна Крестителя с прозрачной водой; он покрыт каменной крышей, вымазанной известкой[169].
XIIII. Об источнике Иакова вблизи Сихема
Неподалеку от города Сихем, который теперь называется Неаполь, находится четырехчастная, то есть построенная в форме креста, церковь[170], посредине которой находится источник Иакова в сорок локтей глубиной и протяженностью от бока до кончиков пальцев[171]. У этого источника Господь удостоил самарянку просьбой напоить Его[172].
XV. О Тивериаде, Капернауме, Назарете и святых местам в них
1. То место, где Господь благословил хлебы и рыбу, лежит по эту сторону Галилейского моря на север от города Тивериада[173]. Это плоское поросшее травой поле, ни разу с того времени не паханное. На нем нет строений[174], только остался источник, из которого пили те люди[175]. Те, кто идут из Элии в Капернаум, проходят через Тивериаду, затем вдоль Галилейского моря и места благословения хлебов; оттуда недалеко до Капернаума в пределах Завулона и Неффалима. Капернаум не имеет стен, так как он расположен на узком пространстве между горой и озером. Он тянется далеко на восток вдоль берега моря, с горой к северу и озером к югу[176].
2. Назарет не имеет стен, зато в нем есть внушительные постройки и две большие церкви: одна стоит в центре города на двух основаниях, там, где некогда стоял дом, в котором был вскормлен младенец-Господь. Эта церковь стоит, как было сказано, на двух холмах с арками между ними, а между холмами внизу есть чистейший источник, откуда все горожане поднимают в церковь воду в небольших сосудах с помощью подъемных машин. Другая церковь находится там, где был дом, в котором Марии явился ангел[177].
XVI. О горе Фавор
Гора Фавор, находящаяся в центре Галилейской равнины, отстоит от моря Геннисаретского на три мили к северу. Она со всех сторон круглая, густо поросшая травой и цветами; высота ее тридцать стадиев. Вершина горы — равнинное и очень живописное место, протянувшееся на двадцать три стадия. Там стоит большой монастырь, окруженный таким же большим лесом[178]. В нем находятся три церкви, согласно словам Петра: «Сделаем здесь три кущи»[179]. Это место окружено стенами и имеет большие здания[180].
XVII. О местоположении Дамаска
Дамаск расположен на широкой равнине и укреплен окружными стенами и частыми башнями. Через него протекают четыре большие реки. Здешние христиане собираются в церкви святого Иоанна Крестителя, а сарацинский царь со своим народом основал и освятил для себя другую церковь. Снаружи вокруг стен растет очень много масличных рощ[181]. От Фавора до Дамаска семь дней пути.
XVIII. О местоположении Александрии и Нила
1. Александрия тянется на большое расстояние с запада на восток[182]; с юга она окружена устьями Нила, а с севера — Мареотийским озером[183]. Его порт более труднодоступен, чем другие, потому что он имеет форму человеческого тела. Его голова, то есть бухта, весьма широкая, а горло довольно узкое, через него порт принимает морские волны и корабли и как бы дышит. Когда новоприбывший избегнет узких мест и устьев порта, море разливается далеко в длину и вширь, словно остальные части тела[184]. С правой стороны порта лежит небольшой остров, на котором стоит Фарос, высокая башня, светящая по ночам горящими факелами, чтобы тьма не завела моряков на скалы, и чтобы они видели, где оканчивается их путь[185]. Это море тоже суровое, со сталкивающимися повсюду волнами[186]. 2. Однако порт всегда спокоен, он имеет в ширину тридцать стадиев[187]. На входе в город со стороны Египта справа расположена церковь, в которой покоится блаженный евангелист Марк. Его тело похоронено в восточной части церкви перед алтарем, а сверху положена надгробная плита, сделанная из четырехугольного куска мрамора[188]. Вокруг Нила египтяне строят плотные дамбы для предотвращения наводнений. Но если, по небрежению охраняющих их, они ломаются, жители не отводят воду из полей, которые лежат под дамбами, а заново засыпают их. Так что те, кто живут на египетских равнинах у водных каналов, строят свои дома на обломках[189].
171
В этом месте латинский текст Беды неясен. Адамнан ясно пишет, что это расстояние («