Автор искренне надеется, что данный перевод хотя бы в малой степени поспособствует знакомству читателей с прекрасными образцами европейской интеллектуальной культуры эпохи раннего Средневековья.
О святых местах
Его стихи
I. О местоположении Иерусалима.
II. О святых местах в Иерусалиме
III. О земле Акелдама, и месте, где повесился Иуда.
IV. О головном плате Господа и о другом большем покрове, вышитом Святой Марией.
V. О местах вокруг Иерусалима и о церкви в долине Иосафата.
VI. О Масличной горе и святых местах на ней.
VII. О местоположении Вифлеема и святых местах в нем.
VIII. О расположении Хеврона и могилах отцов.
IX. Об Иерихоне и его местах.
X. Об Иордане и Галилейском море.
XI. О природе Мертвого моря.
XII. О месте, где крестился Господь
XIII. О саранче, диком меде и источнике Иоанна.
XIV. Об источнике Иакова близ Сихема.
XV. О Тивериаде, Капернауме, Назарете и святых местам в них.
XVI. О горе Фавор.
XVII. О местоположении Дамаска.
XVIII. О местоположении Александрии и Нила.
XIX. О Константинополе и базилике в нем, где хранится Крест Господень.
I. О местоположении Иерусалима
1. Город Иерусалим, расположенный почти на круглом месте, опоясан внушительным кольцом стен, так что он включает в себя некогда находившуюся по соседству гору Сион, которая возвышается над городом с юга словно крепость. Бόльшая же часть города лежит у подножия горы на пологом холме[50]. Это произошло из-за того, что после страстей Господа город был разрушен императором Титом, но снова восстановлен и еще более увеличен при императоре Элии Адриане, в честь которого он и поныне называется Элия[51]. Именно поэтому, хотя Господь пострадал и был погребен за городскими воротами, сейчас места Его страстей и воскресения можно видеть внутри стен города.
2. В этих больших окружных стенах расположены 84 башни и 6 ворот: первые — ворота Давидовы на западе от горы Сион, вторые — ворота дома белильщика[52], третьи — ворота святого Стефана, четвертые — ворота Вениаминовы, пятые — Портула[53], то есть малые ворота, от которых по ступеням можно спуститься к долине Иосафата; шестые — ворота Фекои[54]. В качестве выходов наиболее часто используются трое из этих ворот: одни — на запад, другие — на север, третьи — на восток[55]. А с юга над городом возвышается северный выступ горы Сион; известно, что эта часть стен, хотя по ее длине и расположены башни, не имеет ворот, то есть от вышеупомянутых ворот Давида до той стороны Сиона, которая обрывистым склоном обращена на восток[56].
3. Вообще, сам город, начинаясь от северного выступа горы Сион, спускается пологим склоном до самых нижних мест у северных и восточных стен. Так что, когда идет дождь, вода никогда там не задерживается, но, подобно рекам, вытекает из восточных ворот, захватывая с собой весь мусор с улиц, и в долине Иосафата впадает в поток Кедрон[57].
II. О святых местах в Иерусалиме
1. Итак, первым из святых мест, куда должны направиться входящие в город с северной стороны, является церковь Константина, называемая Мартириум[58]. Император Константин построил ее в величественном и роскошном стиле[59], так как здесь его матерью Еленой был обретен Крест Господень. На запад оттуда можно увидеть Голгофскую церковь, где находится та самая скала, которая некогда удерживала Крест с пригвожденным телом Господа, теперь же на ней установлен очень большой серебряный крест, над которым висит большой бронзовый диск с лампадами[60]. Под самим местом Креста Господня в скале вырыта подземная церковь, на алтарь которой принято жертвовать приношения за умерших уважаемых граждан, в то время как их тела остаются снаружи[61]. А западнее этой церкви находится круглая церковь Анастасис, то есть Воскресения Господня[62]. Она опоясана тремя стенами и поддерживается двенадцатью колоннами. Между каждой стеной имеется широкий проход. В проходе средней стены в трех местах стоят три алтаря, то есть с южной, северной и западной сторон. Церковь имеет восемь ворот, разделенных на две равные группы и проходящих через три стены с каждой стороны. Из них четверо ворот смотрят на юго-восток, а четверо других — на восток. В середине церкви находится круглая гробница Господа, высеченная из скалы. Человек, стоя внутри, рукой может дотянуться до ее потолка. С востока располагается вход, к которому приставлен большой камень[63], с обратной стороны которого даже до настоящего времени видны следы железных орудий[64].
51
См. Ibid., 7-8. Падение Иерусалима при Тите произошло в 70 г. н.э. Император Адриан построил на месте Иерусалима город Элия Капитолина между 130 и 135 гг.
52