При этом особое место занимает освоение навыков, не формализованных теоретически или тех, на возможность освоения которых теории только указывают, поскольку для того, чтобы их освоить и далее владеть ими, необходимо что-то лично прочувствовать в Жизни и научиться воспроизводить в себе самом произвольно определённое настроение (тела и биополя), на основе которых эти навыки осуществимы.
И главный из этих навыков — умение поддерживать человечный тип строя своей психики и праведный эмоционально-смысловой строй под воздействием потока жизненных обстоятельств:
Вседержитель не ошибается, и осознанию этого факта в его конкретных проявлениях в психике человека должны способствовать наилучшие эмоции, поэтому доброе настроение - радостная внутренняя умиротворённость и желание благодетельствовать Миру, порождающие открытость души Жизни[33], как эмоциональный фон — норма для человека, пребывающего в ладу с Богом, во всех без исключения жизненных обстоятельствах и соответственно — норма для необратимо человечного строя психики.
Именно при таком изначальном взаимном соответствии эмоций и осознаваемого смысла, устойчиво поддерживая такой эмоциональный фон,
Поэтому уметь держать праведный эмоционально-смысловой строй и быстро произвольно возвращаться к нему в любых обстоятельствах необходимо для того, чтобы не паразитировать на Мироздании, чтобы не противопоставлять себя Промыслу Божиему, чтобы совершать поменьше разнородных ошибок, чтобы осуществилось единение человека (личности) с Жизнью в русле Промысла Божиего.
И если говорить об ответственности человека за его действия, то, поскольку сами предпринимаемые действия и их результат во многом обусловлены настроением человека, то, прежде всего, человек должен принять на себя ответственность за своё собственное настроение — за свой эмоционально-смысловой строй и умение поддерживать его должным образом во всех жизненных обстоятельствах.
Также надо признать, что человек не обладает полнотой восприятия Жизни и воспринимает Мир большей частью как вещественное образование. Осознанное восприятие физических полей без посредничества технической приборной базы доступно далеко не всем. Но вне зависимости от ограниченности человека в восприятии Жизни, всё вещество пронизано разнородными физическими полями, дальность действия которых различна: от масштаба, ограниченного размерами атомных ядер и «элементарных частиц», до масштаба всего Мироздания; и скорости разпространения физических полей разные — вплоть до мгновенного разпространения в пределах всего Мироздания. Физические поля являются своего рода клеем и «нервной системой» Мироздания. При этом они взаимодействуют и друг с другом, и с вещественными образованиями [34] — если не непосредственно, то опосредованно, т.е. через другие поля-посредники, с которыми возможно непосредственное взаимодействие этих физических полей.
Вследствие этого мысль, будучи материальным полевым объектом, если не непосредственно, то через каскады переизлучателей способна воздействовать практически на что угодно: на другие мысли, на разнородные полевые образования, на вещественные структуры. И дело не только в энергетической мощности мысли, но и в её внутренней упорядоченности как кодовой группы, несомой биополем человека или излучаемой им в общий всем мир, поскольку именно упорядоченность излучения обуславливает такие явления как резонанс, поглощение и отражение потока энергии, структурные преобразования в тех средах, через которые проходит излучение.
Если же говорить о духе человека [35] (о его биополе), то в нём присутствуют компоненты, которые в разное время могут:
· либо замыкаться на самих себя (это физически аналогично тому, как сам на себя замкнут вихрь в кольце дыма, пускаемого изо рта курильщиком),
· либо замыкаться на внешние опоры (физически это аналогично тому, как смерч одним чётко локализованным концом замыкается на поверхность суши или моря, а вторым концом, локализация которого нечёткая, замыкается на структурные неоднородности атмосферы).
В первом варианте организации биопoля (далее его будем называть замкнутым на себя) полевое воздействие человека на окружающий мир минимально; во втором варианте (далее его будем называть замкнутым на мир, открытым) воздействие возможно непосредственно на вторую опору, на которую замыкается его биополе, либо непосредственно, либо через её посредство — на другие объекты. И человек способен различать оба состояния своего духа и может научиться произвольно переходить из одного состояния в другое [36].
Эти особенности организации духа человека тесно связаны с тем, как протекают процессы в Жизни, в том числе и социальные процессы. Процессы протекают не в пустоте, а по