Все члены Общественной палаты имеют высшее или неоконченное высшее образование. В их числе докторов наук - 23 человека или почти каждый шестой. Кандидатов наук - 37 человек (почти каждый четвертый). Имеют ученые звания доцентов и профессоров - 21 человек, членов-корреспондентов и академиков РАН и РАМН - 8 человек.
По своему основному роду занятий члены Палаты являются: учёными (22 человека), политологами и аналитиками-экономистами (16), работниками искусства и культуры (15), юристами (14), журналистами и литераторами (12), религиозными деятелями (8), предпринимателями (7), врачами (5), педагогами (4), занимаются иными видами деятельности 23 человека»
(http://www.oprf.ru/rus/about).
Осмысление этих сведений показывает:
· Все члены Общественной палаты так или иначе успешны в своих профессиональных корпорациях. Из перечисленных в последнем абзаце приведённой выше цитаты к тем или иным корпорациям, культивирующим убеждения социологического и исторического характера, неадекватные реальности, принадлежат примерно 62 % первого состава Общественной палаты. Это:
O 22 - учёные;
O 16 - политологи, аналитики-экономисты;
O 14 - юристы (носители ремесла и образования, назначение которых - защищать сложившееся устройство жизни общества - в данном случае жизнь под властью библейского фашизма);
O 12 - журналисты (носители фальсификат-образования, не осознающие этого в их большинстве) и литераторы;
O 8 - религиозные деятели (судя по характеру их деятельности это - «попы» разных конфессий, а не истинные священники - служители Божии);
O 7 - предприниматели (судя по характеру их бизнес-деятельности и общественной деятельности, никто из них не оспаривает принципов капитализма западного образца, а по существу - принципов фашистской библейской концепции глобализации).
Особое положение в этом сообществе представителей корпораций занимают дипломированные учёные: (23 доктора наук +37 кандидатов наук) / 126 = 0,4762.
Т.е. примерно 47 % членов первого состава Общественной палаты - успешны в деятельности легитимной научной корпорации [28], и обязаны поддерживать корпоративную дисциплину и систему корпоративных «табу», включая и весь свод признаваемых легитимными мнений по разным аспектам социально проблематики: исторической, экономической, перспективно-политической. Именно дипломированные учёные (и тем более - оказавшиеся в составе Палаты академики) и формируют “научно” обоснованное мнение Общественной палаты по большинству вопросов её деятельности.
· Более половины членов Общественной палаты (заведомо более 60 %) составляют люди, которые в исторически сложившейся культуре в большей или меньшей степени поражены возрастной «инерцией мышления», в силу чего они не очень-то способны воспринимать и генерировать новые идеи и мнения, выходящие за пределы культивируемых и наиболее распространённых традиционных «стереотипов мышления».
Поэтому в исторически сложившейся культуре мало шансов на то, что среди первого состава Общественной палаты есть эффективные “дураки” второго рода, которые могли бы оказать если не решающее, то хотя бы сколь-нибудь заметное влияние на её работу. Но ничто не говорит и о том, что члены Общественной палаты понимают роль “дураков” второго рода в общественном развитии и потому целенаправленно ищут их и стараются отличить их от заведомо безплодных графоманов [29].
Всё это говорит о том, что Общественная палата в том виде, в каком она сложилась к настоящему времени, не может эффективно решать те задачи, необходимость решения которых декларируется в качестве целей её существования.
Она может играть только роль площадки обмена мнениями в среде масонских лож разных толков и прочих корпораций «по интересам», так или иначе соучаствующих в делании политики государства Российского.
Главная причина недееспособности Общественной палаты по отношению к декларированным целям её существования в том, что для решения возлагаемых на Общественную палату задач необходимо привлекать для работы
Этот вывод прекрасно подтверждает и содержание проекта первого ежегодного доклада Общественной палаты “О состоянии гражданского общества в Российской Федерации”, подготовленного в соответствии со статьёй 22 Федерального закона “Об общественной палате Российской Федерации”. Как уже сообщалось, его обсуждение состоялось на пленарном заседании Общественной палаты РФ 9 февраля 2007 г.
Что представляет из себя этот проект доклада?
– Много слов. В тексте множество ссылок на результаты разного рода социологических исследований - проценты в раскладе общественного мнения по тем или иным вопросам. Приводятся ссылки на действующее законодательство и примеры его нарушения и соблюдения органами государственной власти, индивидами, негосударственными организациями. Высказываются благие пожелания по разным вопросам локального и федерального значения.
Чего в нём нет?
– В силу управленческой безграмотности членов Общественной палаты и авторов проекта доклада жизнь общества и деятельность в нём государства и разного рода общественных коммерческих и некоммерческих организаций не рассматривается как множество взаимно проникающих друг в друга процессов управления, протекающих в русле процесса глобализации. Соответственно нет в проекте доклада анализа и оценок характера глобализации, не выявлена доминирующая концепция глобальной политики, пути и средства реализации доминирующей концепции в национальных обществах, в том числе и на территории Российской Федерации.
Соответственно в проекте доклада нет даже
Поэтому множество высказанных в докладе благих пожеланий о правах и свободах человека, о взаимодействии личности с разного рода общественными институтами (государством, бизнесом и т.п.), о роли общественных организаций и т.п. ни коим образом не препятствует осуществлению в России приведённой выше библейско-фашистской доктрины порабощения человечества от имени Бога.
Конечно, гражданское общество не может быть введено в действие Указом главы государства с такого-то числа такого-то месяца такого-то года: его становление требует времени и представляет собой результат общественного развития, совершаемого инициативой и целенаправленными усилиями множества людей.
Однако деятельность Общественной палаты в её нынешнем составе при наработанном её членами миропонимании лежит вне русла процесса становления гражданского общества, и лучше всего деятельность Палаты и тенденции её «самобытного» развития описывает стихотворение Аполлона Майкова, первую строку которого мы вынесли в заглавие этого раздела. И соответственно при сохранении и взращивании в будущем уже проявившихся в деятельности Общественной палаты качеств (о которых речь шла выше в настоящем разделе и которые столь изящно описал Майков в поведении некой реальной девочки-малышки) - с течением времени у Общественной палаты есть шансы вырасти в ещё один паразитический “элитарный” антинародный институт, подкрепляющий и защищающий своею деятельностью библейский фашизм и его распространение в Мире. Причины этого - в нарушении древних заповедей не только иерархией РПЦ и большинством общества, но и членами Общественной палаты: