В таких условиях историческая необходимость, перед которой оказались народы нашей многонациональной цивилизации состоит в следующем:
Чтобы быть действительно суверенной и демократической, - России необходим собственный проект глобализации, альтернативный и иерархически высший по отношению к библейскому проекту порабощения человечества от имени Бога, и государственность, выражающая этот проект во внутренней и внешней политике.
5. «Каждый в меру понимания…»: практическая реализация
Хотя миропонимание - продукт единоличного труда, однако всякий индивид вырабатывает его не на пустом месте, а в жизни общества, в культуре которого выразилось миропонимание предшествующих поколений со всеми их ошибками и достижениями. При этом общества не однородны в аспекте миропонимания (включая и мировоззрение как субъективно-образную основу миропонимания). И эта неоднородность в историческом прошлом воспроизводилась на основе социальной организации в преемственности поколений.
Также не надо забывать о том, что развитие миропонимания - только одна из составляющих личностного развития на пути от времени ранее зачатия, когда родители осознанно либо бессознательно формируют духовное наследие будущего ребёнка, до его вхождения во взрослость с тем или иным более или менее устойчивым типом строя психики. И есть определённое соответствие:
· сложившегося более или менее устойчивого типа строя психики миропониманию, уже достигнутому индивидом;
· достигнутого миропонимания - перспективам личностного развития либо деградации индивида в будущем.
____________________Если культура общества такова, что подавляющее большинство людей не достигает к началу юности устойчивого человечного типа строя психики, то одна из составляющих культуры это - совокупность оболочек, продолжений и надстроек чисто биологических - врождённых - инстинктивных и рефлекторных программ поведения индивидов: как индивидуальных, так и коллективных.
В этом случае в обществе в преемственности поколений существуют три социальные группы, различающиеся прежде всего по специфике своего миропонимания и его мировоззренческой основы.
Две из них легко выявляются в жизни по исторически своеобразным совокупностям внешних признаков: это правящая “элита” и подвластное “элите” простонародье. Однако, если вдаваться в рассмотрение миропонимания обеих названных социальных групп, то выяснится, что в миропонимании и его мировоззренческой основе принципиальных различий меж ними нет: и та, и другая большей частью - «собрание людей, живущих по преданию и рассуждающих по авторитету» - этот афоризм В.Г.Белинского стал определением социального явления, именуемого словом «толпа».
Миропонимание толпы, будь она “элитарная” либо простонародная, - носит калейдоскопический характер. Различие между «простонародьем» и “элитой” - только в том, что в “элитарный” калейдоскоп засыпано больше разного рода фактов, а тематика мозаик (также присутствующих в калейдоскопе и носящих профессиональный или семейно бытовой характер) отличается в “элите” и «простонародье» ориентацией их на различные функции в жизни общества:
· “элите” - необходимы мозаично организованные знания преимущественно управленческого по своему содержанию характера для того, чтобы «рулить» обществом и обеспечивать своё потребительское благополучие на основе взимания монопольно высокой цены на продукт управленческого труда;
· задача простонародья - работать под правлением “элиты” и не соваться в сферу управления.
Этот расклад остаётся неизменным на протяжении истории от неприкрытого рабовладения до современных фальшдемократий, где простонародье призывают на всевозможные выборы и референдумы, но фактически оно безвластно как над самим собой, так и над судьбами государств и человечества в целом.
Калейдоскоп миропонимания и мировоззрение - выражение отсутствия навыков собирать мозаику на основе диалектического метода познания.
Однако в обществах не все лишены этого навыка. В обеих названных социальных группах есть некие меньшинства, которые умеют собирать мозаики. Они образуют в обществе знахарскую корпорацию, характеристический признак которой - умение собирать мозаики и на их основе выявлять и решать те проблемы, с которыми они сталкиваются. Причём знахарская корпорация тоже не однородна: