Напомним, что согласно официальной биографии, Владимир Путин стал кандидатом экономических наук, защитив диссертацию в горном институте Санкт-Петербурга в 1997 году» (публикация 26 марта 2006 г. на сайте Lenta.ru:
http://www.lenta.ru/news/2006/03/26/plagiat/_Printed.htm).
См. также:
http://www.russianboston.com/common/arc/story.php?id_cr=101 amp;id=259967.
Насколько эти сообщения соответствуют действительности, - вопрос не к нам. Но то, что, не получив систематического образования в области высшей алгебры и теории вероятностей, человек не может быть сведущ в вопросах построения моделей функционирования хозяйства государства в целом и регионов в его составе, необходимых для прогностики и анализа положения дел, - это точно…
[6] Речь идёт о ежегодном саммите глав государств «большой восьмёрки», состоявшемся в Стрельне под Санкт-Петербургом с 14 по 17 июля 2006 г. Его темой была энергетическая безопасность человечества. Саммиту в Стрельне посвящена аналитическая записка ВП СССР “Саммит «большой восьмёрки» в Стрельне и возможности новой глобальной политики”.
[7] О его характере речь шла в приведённом выше фрагменте статьи Ю.Н.Ефремова “Естествознание и квазифилософия”.
[8] Авторами предисловия является редакционная коллегия Бюллетеня в составе: Э.П.Кругляков - отв. редактор (академик РАН, член бюро отделения физических наук), Ю.Н.Ефремов - зам. отв. редактора (доктор физ.-мат. наук, профессора, астроном)., В.Г.Сурдин - отв. секретарь, Е.Б.Александров (академик РАН, отделение физических наук, секция общей физики и астрономии), П.М.Бородин, С.П.Капица, В.А.Кувакин, А.Г.Литвак, Р.Ф.Полищук, Л.И.Пономарёв (член-кор. РАН, отделение физических наук, секция ядерной физики), М.В.Садовский, А.М.Черепащук.
Данные об учёных степенях и специализации приводятся по списку сведений об авторах сборника. Поскольку не все авторы статей сборника - авторы предисловия, то и данные о специализации и достигнутых ими успехах в научной карьере мы приводим не обо всех.
[9] Напомним, что простой инженер в НИИ или КБ в СССР в 1970-е гг. имел оклад 120 - 140 рублей, в то время как выпускник профтехучилища зарабатывал не менее 250, а цветной телевизор (УЛПЦТ-61) с размером экрана 61 см по диагонали стоил 675 рублей. Т.е. более или менее экономически обеспеченная жизнь семьи инженера НИИ или КБ, а также простого учёного в СССР начиналась только после защиты им диссертации.
[10] Оборот речи «как таковых» здесь и далее - не пустые слова для связки или соблюдения ритмики текста, а подразумевают, что речь идёт о самом явлении - вне зависимости от того, какие об этом явлении у людей образные представления и какими словами оно обозначается в речи.
[11] Так многие задачи при одних значениях параметров могут решаться в линейной постановке на основе моделей, включающих в себя линейные уравнения или неравенства, а при других параметрах решения на основе линейных моделей становятся ошибочными
[12] Выросшие на диалектическом материализме признают этот критерий на словах, хотя не всегда умеют применять его на практике. И для них может быть непонятно, почему он в этом контексте оказался связан не только с естествознанием, но и с богословием. Тем не менее, этот же критерий предлагается в Коране в качестве ответа на главный богословский вопрос «есть ли Бог?»: «А когда спрашивают тебя рабы Мои обо Мне, то ведь Я - близок, отвечаю призыву зовущего, когда он позовет Меня. Пусть же они отвечают Мне и пусть уверуют в Меня, - может быть, они пойдут прямо!» (Коран 2:186). И тогда нет конфликта «наука - религия», поскольку законы бытия Мироздания - от Бога.
Но для неверующего искателя истины проблемы начинаются после того, как он, получив ответ от Бога на языке фактов жизни, а не текстом на скрижалях, не желает признать ответ ответом, после чего не желает жить в осмысленном диалоге с Богом по жизни. Именно в этом суть религии, которую церкви подавляют и подменяют обрядоверием…
Но и отрицание обрядоверия, называемого религией, ведёт в атеизм, а не к истине… Это аналогично тому, как доказательство прямой теоремы в математике не освобождает от необходимости доказывать обратную.
[13] В материалах Концепции общественной безопасности проблематика понимания в разных её аспектах рассмотрена в работах: “Язык наш: как объективная данность и как культура речи”, “Об имитационно-провокационной деятельности”, “От корпоративности под покровом идей к соборности в Богодержавии”, “Диалектика и атеизм: две сути несовместны”.
[14] Полностью: «35. Скажи: “Есть ли среди ваших сотоварищей тот, кто ведёт к истине?” Скажи: “Бог ведёт к истине. Тот ли, кто ведёт к истине, имеет более прав, чтобы за ним следовали, или тот, кто сам не ведёт, если его не будут вести? Что с вами, как вы рассуждаете?” 36. И большинство их следует только за предположениями. Ведь предположение ни в чём не избавляет от истины. Поистине, Бог знает то, что они делают!» (Коран, сура 10).
[15] По контексту Мухаммада.
[16] Первая фраза предисловия упомянутого сборника: «Недавно был арестован шарлатан и мошенник Г.Грабовой, обещавший физическое воскрешение людей, трагически погибших в Беслане».
[17] Надо понимать, что изучение всех проблем жизни общества в историческом прошлом и в настоящем в конечном итоге приводит к проблемам, локализованным в психике личностей. Поэтому социология, если она действительно научна, не в праве подчиняться нормам «политеса» или «политкорректности», а должна давать характеристику нравственности, этике и интеллекту личностей, не избегая таких слов как «недоумок», проходимец, шарлатан, мошенник и т.п. В контексте настоящей работы это не выброс негативных эмоций, а характеристика личностных качеств.
[18] В нынешней структуре РАН секция истории входит не в состав отделения общественных наук, а в состав историко-филологического отделения, наряду с секцией языка и литературы.
[19] Не в смысле солипсизма, что якобы весь Мир - плод воображения субъекта, а в том смысле, что объективно свойственные людям особенности их психики в соответствующих (опять же объективно наличествовавших природно-географических условиях) обусловили развитие культуры и особенности течения истории в череде сменяющих друг друга поколений.
[20] Термин из очень поучительной юмористической фантастической повести Владлена Бахнова “Как погасло солнце” (легко ищется в интернете, в Информационной базе ВП СССР включена в раздел “Других авторов”).
[21] При этом не стоит самообольщаться тем, кто употребляет алкоголь и/или курит якобы «в меру», якобы когда хочет (а когда не хочет - то не пьёт и не курит). Реально интенсивность систематического воздействия разного рода дурманов на их психику такова, что говорить о трезвости их духа не приходится (последствия новогоднего фужера шампанского при рассмотрении интеллектуальной деятельности на пределе возможностей человека компенсируются через 2 - 3 года, и то же самое касается воздействия однократного употребления пол-литра пива).
Тем самым индивид, допускающий в своём рационе разные дурманы и психотропные вещества в любом количестве, - уже сходит с того пути, на котором он может стать человеком и осуществлять Божий Промысел. Особенно это касается тех, кто уже уведомлён об этом, но продолжает настаивать на том, что волен жить так, как ему захочется. Более обстоятельно об этом см. в работе “Принципы кадровой политики”, бoльшая часть которой помещена также в качестве Приложения в постановочные материалы курса “Достаточно общая теория управления” факультета Прикладной математики - процессов управления С-Петербургского государственного университета и факультета Безопасности ИВТОБ С-Петербургского государственного политехнического университета.