Выбрать главу
[5] А вот в этом Е.Гильбо ошибается. Всё созидательное для развития многонациональной Русской цивилизации зарождалось и развивалось в ней самой.

[6] Город во Франции к югу от Парижа, где в 1911 г. действовала партийная школа РСДРП (б).

[7] И роль интернета состоит и будет нарастать в том смысле, что он является средством распространении многонациональной Русской Идеи по всему миру: США создали эту систему обмена информацией (и за это им спасибо), но им самим нечего сказать… и нечего показать, кроме того, что менее чем 5 % населения Земли, потребляют более половины мировой добычи энергоносителей и дают более половины экологических загрязнителей. Соответственно, если бы этот образ жизни было позволено Свыше распространить на всё человечество, то он быстро свел бы в историческое небытие нынешнюю цивилизацию. Миру необходима альтернатива, но США её дать не могут.

[8] Власть сама по себе бесхозной не оказывается; чтобы в России власть стала «бесхозной», кое-кому из числа действительно хозяйствующих в мире субъектов пришлось много поработать на Российской ниве.

[9] В первой из них “Россия на перепутье”, опубликованной 3 июня 2004 г., есть такой абзац:

«Следует учесть, что деньги шума не любят, так что ни один обладатель крупного состояния, реально играющий на рынке, никогда не позволит предать широкой огласке своего имени. Судя по тому, что редакторы “ФОРБС” все еще живы, они такой огласки ни разу не допустили».

9 июля 2004 г. в Москве был убит Пол Хлебников — главный редактор, выходящей с апреля 2004 г. русской версии “Форбс”. Его расстреляли из автомобиля, когда он выходил из «своей московской конторы». Б.А.Березовский прокомментировал это событие в том смысле, что П.Хлебников был неаккуратен в обращении с фактами, и это могло кому-то не понравиться.

[10] Об этом см. более обстоятельно в материалах КОБ работу “Последний гамбит” (мистико-философский политический детектив).

[11] О смене логики социального поведения в материалах КОБ см. работы “Мёртвая вода”, “Печальное наследие Атлантиды” (“Троцкизм — это «вчера», но никак не «завтра»”).

[12] О матричном управлении см. в материалах КОБ работы: “Мёртвая вода”, “Матрица «Матрице» — рознь”, “Российское общество и гибель АПЛ «Курск» 12 августа 2000 г.”

[13] Сеть магазинов «24 часа» возникла именно вследствие суеты, безалаберности и неорганизованности жизни, охватившей общество.

Кроме того, вспоминается частушка: “Я скакала как блоха: всё искала жениха, пресвятая Троица, помоги пристроиться…”, — но это уже по отношению к самому графоманствующему Е.Гильбо.

[14] Последнее — образец местечкового мышления авторов “Стрингера”: “элита” США тоже далеко не всегда лояльна по отношению к США (иначе там не было бы известного эпизода в Перл-Харборе 7 декабря 1941 г., убийства президента Дж.Ф.Кеннеди 23 ноября 1963 г., эпизода 11 сентября 2001 г. в Нью-Йорке и некоторых других). И вековая цепь таких событий приводит к вопросу: Кому лояльна “элита” США?

[15] О типах строя психики см. в материалах КОБ работы: “Мёртвая вода”, “Диалектика и атеизм: две сути несовместны”, “От корпоративности под покровом идей к соборности в Богодержавии”, “Принципы кадровой политики: государства, «антигосударства», общественной инициативы”.

[16] На сайте газеты “Известия” статья бы опубликована 23 июня 2004 года, в газете — 24 июня, то есть фактически статья была опубликована в тот же день, что и статья Е.Гильбо “Каким будет отречение”.

[17] «Начало власти — совершенно иррациональное начало. Во всякой власти есть гипноз, священный или демонический гипноз. Никто ещё и никакой власти в мире не подчинялся по рассудочным, рациональным основаниям. Власть никогда не была и не может быть организацией человеческих интересов, организацией господства каких-либо интересов или равнодействующей интересов. Власть всегда есть проникновение какого-то таинственного начала в человеческие отношения, исходящего от Бога или диавола» — Н.Бердяев, собрание сочинений под общим названием — “Философия свободы”, книга -“Философия неравенства”, Письмо III “О государстве”, стр. 525 — 526, Изд. Харьков «ФОЛИО», Москва «АСТ», 2002 года.

[18] Точно так же, как до тех пор, пока не была разрушена крестьянская культура, в народных песнях и сказаниях добрым словом вспоминали и другого «деспота» и «тирана» — Ивана Грозного.

[19] Об этом см. в работе “Мёртвая вода”.

[20] Попробуйте задать любому депутату Государственной думы, министру или губернатору вопрос: «Что по Вашему мнению представляет собой такое явление, как личностная психологическая культура и культура мышления, в частности?» — и в ответ вы услышите много пустых слов.

[21] А партия пока во многом толпо-“элитарная”, поскольку люди в неё приходят такими, какими они успели сложиться за годы своей жизни в нашем толпо-“элитарном” обществе. И люди не умеют думать и боятся высказать неправильные мнения. А отучиться от страха думать и высказывать мнения безбоязненно можно только, втягиваясь в процесс размышлений и убеждаясь в общении с другими людьми, что по одним и тем же вопросам разные люди приходят к выводам, общим для КОБ, хотя возможно и в каких-то других формулировках.

[22] Что такое «канализация эмоций» национальных толп, каждый мог наблюдать во время чемпионата Европы по футболу. Демонстрация дебатов представителей различных партий во время выборов в Государственную Думу отличается от чемпионатов по футболу только количеством болельщиков и тем, что это представление ограничено национальными рамками.

[23] Если же отдельным сторонникам КОБ и членам КПЕ такое заявление покажется самонадеянным, то это будет означать лишь следующее: формально заучив слова «концептуальная власть», они по-прежнему не чувствуют и не понимают важнейшей содержательной стороны объективного явления «концептуальной власти», которая состоит в том, что определённая нравственность и соответствующие ей мировоззрение и миропонимание порождают и соответствующую им кредитно-финансовую систему, но никак не наоборот.

[24] Этот показатель расценивается в качестве формального потому, что не надо забывать, что массовые тиражи изданий лидеров ЦК КПСС расходились по стране и зарубежью и были якобы востребованы населением. Кроме того, мы видим и активность миссионеров разных церквей и сект, которые норовят всучить каждому встречному литературу, тиражируемую их церковью или сектой.

[25] Как это ни покажется странным, многие сегодня просто не умеют общаться с незнакомыми людьми. Материалы концепции — очень хорошее подспорье для обретения навыков к такому общению.